第615章 骨熬汤暖寒甲冷肉作餐充饿腹愁（6 / 7）

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对于李嵩、张文等佞臣，萧桓命刑部从严审讯，最终判斩立决，级传九门示众。

其他藏粮官宦，按献粮多少，或贬或罚，吏治为之一清。

谢渊则趁机奏请萧桓，改革粮饷与军牧制度：设“粮道督查司”

（从四品），隶御史台，专司粮饷调度与官宦藏粮核查，防止再出现粮尽危机；设“军牧监”

（正五品），隶兵部，负责战马的饲养与管理，确保军资充足；规定京师需储备足够军民三月食用的应急粮，由户部直接管辖，定期核验。

萧桓准允，命陈忠牵头落实粮道改革，杨武负责军牧监的设立。

制度的完善，为大吴后续的边防稳定，奠定了基础。

德胜门的“殉马碑”

前，百姓们自前来祭拜。

周老汉带着乡勇们，在碑前种了一片柳树，说：“这些柳树，就像殉马一样，守护着京师。”

孩子们则在碑前朗诵着谢渊写的《殉马诗》：“良驹殉国饲忠卒，血护京畿万里安。

莫忘当年饥困日，同心方得固河山。”

京营卒换了一茬又一茬，却始终保留着一个传统——每到杀马守御的纪念日，都会到“殉马碑”

前祭拜，讲述当年的故事。

岳谦退休后，还特意搬到德胜门附近，每日都会去碑前走走，像是在陪伴那些殉国的战马。

谢渊晚年时，再一次来到德胜门。

他看着“殉马碑”

上的字迹，想起当年杀马时的场景，眼里满是感慨。

身边的小吏问他：“太师，当年杀马，您后悔吗？”

谢渊摇头：“我从不后悔。

马为军资，卒为根本，京师为社稷，若能护社稷安，杀马又何妨？”

《大吴史》的编撰者在写到“德胜门杀马守御”

时，感慨道：“德佑之役，谢渊杀马以饲卒，非忍也，乃大义也。

当是时，粮尽援绝，佞臣藏粮，卒几溃，城几破，若非渊之果决，京师危矣。

殉马虽死，却凝军民之心，固京畿之防，此乃忠勇精神之体现，传之后世，当永记之。”

《玄夜卫档?守御录》的末尾，还记载着这样一件事——瓦剌的使者后来到京师议和，看到德胜门的“殉马碑”

，感慨道：“大吴有如此忠勇之臣、之卒、之民，何愁不兴？我等再不敢犯矣。”

德胜门的风，年复一年地吹过“殉马碑”

，吹过城楼，吹过京师的大街小巷。

杀马守御的故事，也一代又一代地流传下来，成为大吴历史上，一段永不磨灭的忠勇传奇。

片尾

萧桓下旨，将“德胜门杀马守御”

之事纳入《大吴祀典》，规定每年杀马守御纪念日，帝需率百官至“殉马碑”

前祭拜，缅怀殉马与忠卒。

礼部编撰《殉马守御录》，详细记载杀马守御的始末，颁行天下，让军民皆知“同心守国”

之理。

谢渊晚年致仕后，仍心系边防，曾多次向朝廷上书，提出加强边卫、储备军资的建议。

萧桓感念其功，特赐“忠勇柱国”

匾额，悬挂于谢府门前。

岳谦、秦飞、陈忠等人，也皆成为大吴的栋梁之臣，为边防稳定与朝政清明，贡献了毕生之力。

京师百姓为纪念谢渊与殉马，自在德胜门内立“护京碑”

，碑上刻着“杀马饲卒，血护京师；同心守国，千古流芳”

十六字。

每至初一、十五，百姓皆来碑前祭拜，香火袅袅，与德胜门的城楼相映，似在守护这来之不易的太平。

卷尾

《大吴史?列传第三十二?谢渊传》载：“德佑京师之