第89章 僵尸（3 / 7）

人’的成长流程的。

《明清旱魃叙事与魃鬼事象异化的社会机制》：僵尸的枯干形状，也令人联想到干旱和造成旱灾的旱魃，那么，其与旱魃的联系就更加昭然若揭。

】

【在唐代之前，人们对于僵尸的描述并不是诡异而是凄惨。

在那个时候，僵尸所代表的惨烈程度基本上就等于人相食。

《史记》：僵尸千里，流血顷亩。

《旧唐书》：合境凋残，僵尸相属。

《文苑英华》：僵尸血流，胔骼成岳。

从字符里就能看得出来，满本都写着：百姓苦，苦啊苦。

】

【那个时候人们已经对于尸体不腐这个事情有了一定认知了，那就是非常的不吉利。

《异苑》：盖亦僵尸，数千年不朽者。

】

【我们中国人的死后观念受到先秦两汉‘尸解升天’观念的影响，尸解虽然不如白日飞升，那也是一种顶好的去处。

一个人死了之后，如果不走白日飞升的路子，那最好要腐烂的只剩下个衣服。

比如《洞仙传》中所记载的尸解仙：要不就是开棺无尸，要不就是只剩空壳。

因为按尸解的理论，只有先托形尸解才死后复生。

《后汉书．王和平传》：假托为尸以解化也。

】

【如果你只是单纯的尸体不腐，那一定是有什么大怨气，大冤屈才让你既不想升天，也不想复活。

比如陕西有位妇人，年芳十九，为了对抗包办婚姻，不惜毁容明志，最后被亲人诬告而死，死后尸体上乌鸦盘旋，盛夏暴尸十日不腐，搞得境内全年无雨，最后太守以少劳之礼祭祀，才得以安抚。

《十六国春秋·陕妇人》：此妇毁面自誓终身不嫁……其境乃经岁馀不雨，设少牢以祭其墓。

】

【还有石虎作祟的故事。

《资治通鉴》：俊梦赵主虎啮其臂。

说暴君石虎死后1o年，鲜卑前燕皇帝慕容儁梦里梦到石虎咬他，气的他他布悬赏找石虎尸身。

《资治通鉴》：得尸于东明观下，僵而不腐。

现尸僵不腐，慕容俊大骂：一个臭老外还敢吓唬你皇帝爷爷。

《资治通鉴》：死胡，汝敢怖生天子。

最后疯狂鞭尸，投入漳水。

】

永和四年九月，慕容皝去世，世子慕容儁继承燕王位。

建武十四年，病重的石虎强撑着身体，因为他已经决定舍弃天王名号，次年登基称帝了。

“咳……慕容儁！

！

！”

经历骨肉相残的石虎，立石世为太子，以刘昭仪为皇后。

“朕要将你活刮了，炖一锅肉汤。”

【我们可以现，一般只有生前不爽的人，才会成为死后尸身不腐的僵尸，而且能够作祟致灾，但并不会自己从棺材里爬出来。

】

【可是到了唐代就不一样了，唐代人现有些僵尸已经能从坟头里爬出来了。

比如有个叫李虞的人喜欢骑马打猎，有次傍晚打猎，追着猎物进了一个坟林，结果撞到一个巨人观的僵尸挺动其眼直视他，从此之后，李虞完美戒掉了打猎这个习惯。

《纪闻》：有死人面仰，其身洪胀，甚可憎恶，眼仍光起，直视于虞。

】

【当然，如果李虞是去钓鱼的话，可能就是一个崭新的故事了。

】

“后人瞎编，还是我真遇见了？”

李虞：要不听后人的钓鱼算了？

弹幕区：〖今虞垂钓于湖，遇尸出棺，恐扰其兴，遂镇于棺，坐于其上，复钓。

〗

李虞：不是，钓鱼的人这么强