第410章 十族涅盘？凤凰浴火（1 / 3）

富士山喷发后的第七天，樱岛火山的硫磺气在鹿儿岛湾凝成淡蓝色的雾。陆惊鸿踩着冷却的玄武岩碎块，杨公盘的铜镜映出的景象让他心头一震——十族信物在火山灰覆盖的古祭坛上排成环形，每件器物都在释放不同颜色的光，像道环绕的彩虹，将中央的河洛天机图残片托在半空。

“昭和二十年美军轰炸时，十族就是在这祭坛重组的。”橘真夜的和服下摆沾着火山灰，却难掩袖口新绣的凤凰纹，“我妹妹弥生用禊祓秘术净化了父亲留下的九字剑印，这些是从他书房找到的《十族守脉谱》，里面记着所有被篡改的地脉节点。”她展开的古卷上，用朱砂涂改的痕迹已被靛蓝墨水更正，在“富士山龙气眼”旁，添了行小字：“以樱岛火山灰为引，可导火龙入海”。

司徒笑的象牙拐杖在玄武岩上敲出清脆的响，杖头九眼天珠投射出的光影里，十族先祖的虚影正围着相同的祭坛行礼。“闽南司徒家的《海疆志》记载，‘正德七年，十族破倭寇于长崎，曾以凤凰纹为信’。”他转动拐杖，光影中的虚影突然化作实体，在祭坛边缘刻下的凤凰图案，竟与当前十族信物组成的光环严丝合缝，“看这爪痕，是用陈家的降头钉刻的——当年南洋陈家还没堕落到与共济会勾结。”

陈九指的孙子陈惊蛰突然将降头钉插进祭坛缝隙，钉身的蛇纹在硫磺气中亮起，与司徒家的天珠光影视为一体。“祖父临终前说，陈家欠十族的，要我用这钉重新钉牢盟约。”年轻人解下脖子上的椰壳吊坠，里面装着半枚陈九指的指骨，“这是用他断腕处的骨粉混合龙涎香做的，能化解降头术的反噬——就像当年他帮陆老先生破解共济会的‘血咒’那样。”

南宫镜的青铜剑突然出鞘，剑气在祭坛上空划出道弧线，将十族光芒编织成网。“关中南宫氏的《纵横术补注》说，‘势败者需破而后立’。”他剑指西北方的阿苏火山，那里的烟柱正按特定频率起伏，“我们在樱岛布置的‘引龙阵’已经生效，富士山的火龙正顺着地下熔岩道流向太平洋，就像汉武帝时期，霍去病引祁连山水灌匈奴王庭。”

格桑梅朵的金刚杵在祭坛中央转出金色的圈，圈中浮现的时轮金刚像突然睁开眼，手中法轮化作道金光，融入河洛天机图残片。“宁玛派的《伏藏总集》记载，‘十族同心，可唤凤凰’。”她指着残片上新增的纹路，原本模糊的凤凰轮廓正逐渐清晰，“看这尾羽的分叉，正好对应十族的地脉属性——陆家属水，司徒家属金，南宫氏属火……”

齐海生突然将郑和航海图铁卷铺在祭坛边缘，卷轴展开的瞬间，太平洋的海图与火山熔岩道分布图重叠，在夏威夷群岛的位置，有个被朱砂圈出的点。“胶东齐家1998年在中途岛打捞时，发现过明代沉船里的《十族海疆图》，上面标着‘凤凰栖木’的位置。”他用指甲刮过海图上的涂层，露出图碎片的‘承托阵’。”

沐云裳的滇金丝猴突然从火山口方向窜来，猴子爪里的勐库大叶茶在祭坛上摆出奇特的阵型，茶叶遇硫磺气竟开出白色的花。“滇西沐王府的《茶经补遗》说，‘凤凰衔茶，可疗地脉’。”她指着花瓣组成的图案，与格桑梅朵金刚杵转出的光圈完全吻合，“这些茶树是用澜沧江底的淤泥培育的，能中和火山灰里的毒性——就像1988年腾冲火山喷发后，先祖用同样的法子净化了龙江流域。”

赫连铁树的萨满鼓在祭坛东侧发出闷响，鼓面上的契丹文随着鼓声变幻，最终组成个完整的凤凰图腾。“满族《乌春》唱词里唱，‘长白山的雪，樱岛的火，融在一起是凤凰的窝’。”老人身后的族人正将长白山火山灰与樱岛火山灰混合，撒在祭坛四周，“1644年清军入关前，十族就是用这两种火山灰调和了山海关的地脉冲突，现在该让老法子再显灵了。”

汉斯的宇宙沙盘在祭坛西侧投射出全息影像，十族守护的地