第85章 第三个古代世界（27）（3 / 4）

建议，打过去，现在知道底细，就遇招拆招。

草茗不赞成也不反对，继续做自己的吉祥物。

为了桃木树茁壮成长，只让大家将地龙之珠留下，这东西里面不是魔气就是妖气，喂给桃木树吃了就能解决，正好一石二鸟。

国师府能人众多，军队里也不缺能手，这事，不用草茗参与。

几位司天监本事尽出，毒瘴中来去自如，灭了几家部落后，得出规律。

首领和祭司先不动，部落的神像也不动。

底下的普通南蛮子，用地龙珠激化后，能同时灭掉地龙和南蛮子。

最后，用特殊办法处理掉地龙尸体和南蛮子尸体，地龙珠交给茗司天监。

有草茗提示，大军围攻小部落时，有了防范，对突然出现的地龙有准备，也对化为魔物的南蛮子有了提防。

第一个遇到的小部落，屠完所有地龙和普通魔物，祭司一道舞蹈后，又站起来。

普通魔物主动吞噬地龙之珠，战斗力激增，这时候才能能彻底灭杀，还要防范首领和祭司动作。

以人数压制住后，祭司和首领被杀，然后毒瘴中地龙暴动。

乌泱泱的地龙冲出毒瘴，被数量更多的修士和军队镇压。

这些地龙，杀了也不算数，尸体化入大地，还让不少军士丢了性命。

几次实验下，现在两方交战，等祭司复活普通魔物和地龙后，就将他们限制住。

镇压住铺天盖地的地龙，又有人得到命令，动了部落供奉的神像，一条巨大无比的地龙突兀出现。

这地龙，更是危险万分，这次，轮到地龙控制首领尸首。

两位炼气十层修士联手，才控制住地龙，没能造成更大伤亡。

实验几次后，首领、祭司和神像被留下来，国师府修士在想办法破坏神像的神性。

破坏神性，一般的思路是用污秽之物，几次尝试，都只会激活地龙。

草茗不跟着嘉萍帝喝茶的时候，也去看过，这就是一个没法跳过的不定时炸弹。

有这个情况，只有几位司天监的军队能正面灭杀南蛮部落，其余只能跟在后方。

草茗现在手里拿着的，是国师府修士研究出来的化尸粉，专门针对地龙。

里面的成分很有意思，按照草茗中医的五行理论来说，含有超过比例的木属性灵物。

五行之中，金木水火土，正是木克土。

地龙名字，是草茗的【语言、文字翻译器】直译出来。

看来，‘地’字说的不只是他们土黄色的外表，还有来源。

‘土’之有灵，吸收魔人供奉，成了地龙，不正好对应草茗之前对于它们‘怪’这一身份的判定。

因为地龙本质上就是一种土怪，与石怪、水怪一样，所以，被首领、祭司死亡召唤的地龙，才会在死亡后回归大地。

一切都说的通，看这份针对地龙尸体的化尸粉，国师府修士已经摸到规律。

“茗道友看出来什么？这化尸粉，我实验多次，还是造价昂贵。

偌大的南蛮地，不知有多少部落，毒瘴中的地龙，也数不尽数，我们耗不起。”

这化尸粉是仲司天监带着道友们赶制出来的，威力不错，就是太过浪费。

地龙尸体，水火不侵，留着，就是天然的靶子，毒瘴中的地龙，会守护同伴尸体，攻击一切敌人。

打又不好打，打了地龙，它一掉地里就消失了，完全是无用功。

这才有了针对地龙的化尸粉。

“这地龙属土之精，仲道友可用木之精，其中调配，还要看仲道友。”

土之精，木之精，仲司天监知道自己调配化尸粉时为何会偏好灵果灵木。

“昔日，仲道友的炼气丸横空出世，其中用的，就有一味苹