第336章 明教 弥勒 密特拉（5 / 6）

nbsp;  荆南。

    邓肯的身影踏浪而行，落在了一艘商船上。

    「公子。」

    云知客的身影从船舱内走出，恭敬道：「已经打探到善母的消息了。」

    「大明尊教的光明使丶五使魔，应该也在金陵附近。」

    明教的信仰以光明与黑暗为主。

    它亦被称作为摩尼教，与密特拉信仰存在直接关联，摩尼教（公元3世纪创立）源自古代波斯的密特拉信仰体系，密特拉被视为光明之神，其崇拜可追溯至公元前2000年的雅利安文化。

    而后，宗教不断演变，密特拉信仰的核心元素（如光明崇拜和二元论）被摩尼教吸收并重构，密特拉信仰在琐罗亚斯德教中作为正义审判者的角色，在摩尼教中则转化为光明势力的象徵。

    摩尼教的创世神话中，密特拉被描绘为对抗黑暗的关键力量（第三使），负责净化被囚禁的光明元素。

    而后，明教传入东方，摩尼教进一步将密特拉与佛教弥勒菩萨融合，形成了「光明三圣」的崇拜体系。

    这也是为什麽弥勒教喜欢造反的重要原因之一。

    另外，大家熟悉的弥赛亚，跟密特拉也有非常微妙的关系，一神教吸收密特拉信仰后，弥赛亚逐渐取代了密特拉的救世主身份。

    这位也算是隐藏在人类历史背后的大佬了。

    只不过密特拉的神格演变太多，有点像是神格分裂，弥赛亚绝对不是密特拉，弥勒佛也绝对不是密特拉，只能说祂们之间存在极为微妙的联系。

    商船上。

    云知客望着眼前的邓肯，神色担忧道：「公子。」

    「大明尊教的高手最近十分活跃。」

    「光明使丶五使魔都是江湖上的顶尖高手，你孤身一人行动，怕是双拳难敌四手。」

    「为何不等路山君等人一起行动？」

    蚁多咬死象。

    大明尊教的内部，入道境的高手不多，但是先天境的高手却不少，哪怕是路山君硬闯明教的总坛，也未必能全身而退。

    况且善母参悟《娑布罗干》秘法，据说已经接近入道境，在整个中原也是宗师级的人物。

    大明尊教的武功十分厉害。

    摩尼七经是明教的根本典籍，分别是《彻尽万法根源智经》（《生之福音》或《大福音书》）丶《净命宝藏经》（《生命之宝藏》）丶《律藏经》（《药王经》或《使徒书》）丶《秘密法藏经》（《秘密书》）丶《证明过去经》（《摩尼论说》）丶《大力士经》（《巨人书》）丶《赞愿经》（《诗篇和祈祷书》）。

    这七部经典内