第十七章 饕餮法，五脏庙（6 / 8）

为高深，但一直不知道有多高，平日里也就是帮他付饭钱，今日才知道师兄的修为恐怕有三层楼那么高。

    三人都在各自领悟秘法，不贪和尚则自顾自开怀大吃大喝。

    他今日就要走。

    既然追不上大明尊教的善母，那就不如回去睡大觉，反正他跟佛门的关系比较微妙，真正对他有大恩的是收养他的一个老和尚。

    不贪和尚走时，少年默默准备了一份盘缠。

    这大和尚拎起后，感觉十分沉重，倒也不在意，哈哈一笑，拿上一只烤好的肥鸭，边走边吃，路过城外破庙时，还取出一把碎银子，送给了这些天跟他同吃同睡的乞丐们。

    他的身影直接顺流而下，看样子是真准备回去睡觉了。

    “这不贪大师将来入道应是不难。”

    玉面娘娘眺望着大和尚的背影，轻声道：“公子。”

    “近日有一则江湖奇闻。”

    “不知道你听说过没有？”

    邓肯闻言收回目光，彼此只是眼神交流，他就猜到了玉面娘娘说得是什么，缓缓道：“十二元辰？”

    玉面娘娘轻轻点头，少年之前跟路山君同行，对此肯定有所猜测。

    十二生肖。

    它们的起源比道家更早，大约是在春秋战国时期开端，完整体系成型于东汉时期，在道家转化为道教后，成为了道门供奉的十二元辰。

    道门虽然把各路神仙排了一个辈分，但是有些人是并不认的。

    现在的道家神仙，大部分都是东汉以后成型的，很多都是上古时代的祭祀转化而来。

    《楚辞·九歌·东皇太一》。

    道门之外，华夏对神灵的祭祀源远流长，江湖流派中，还有一些隐世不出的门派，其中有一支，玉面娘娘就接触过，他们的掌门被称之为‘大司命’，对应的便是楚辞-九歌中的《大司命》篇。

    江湖上奇人异士太多，有些连阴曹地府十殿阎罗都不认，佛门东渡，虽然成为三教之一，可是他们那一套，不买账的人太多了。

    况且，三教虽盛，却也不是华夏文明的全部。

    邓肯不知道在沉思什么，许久之后，方才道：“你信吗？”

    玉面娘娘轻轻点头。

    她见少年望来，展颜一笑，惑人心神，那一袭月白色的宫装长裙下，不知道何时逐渐蓬起，仿佛是有一条毛茸茸的狐狸尾巴快要探出。

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