第131章 歪歪？道士你在家吗（4 / 5）

; “我去你家找你呀！”

    “找我干嘛。”

    “一起学习怎么样？正好我小姨今天买了榴莲，开出来好多，我带过去一盒给你吃，你吃过榴莲吗？”

    “还没，听说很臭？”

    “吃起来很香的！”

    “那你过来吧。”

    “我下午可以不可以在你家吃饭？”

    “可以啊，来吧。”

    “好！那我换身衣服就过去，等晚上在你家吃了饭，我们一起去上晚自习好了！”

    “好啊。”

    “那你家在几栋几楼？”

    “一号楼九楼。”

    “嗯嗯，那就这么说好了，等我，拜拜~”

    “拜拜。”

    陈拾安挂断了微信电话。

    在等温知夏过来的时候，陈拾安也没闲着，拿出来之前没雕完的‘木雕小知了’继续雕刻。

    平日里，他自己雕着玩的小木雕，基本两三个小时也就做好了。

    只不过这次这个是要送人的，陈拾安就雕得更用心一些，速度也比平时慢了不少。

    先雕出来一个大概的轮廓，接着再根据记忆里的画面，和那时心境的感觉，一点点地精雕细琢。

    修行最重要的是修心，不管是外出游历、还是做木雕、做香、做画，其实都是一种修心和修炼的过程。

    [道]的玄妙与广阔，决定了它无法通过空谈领悟，必须依托具体实践落地，外在实践是修心的工具，通过‘做事’让抽象的修心变得可操作、可感知。

    都说求道求道，事实上‘得道’的核心，向来不是‘拥有道’，而是‘成为道的一部分’，此时的每一个念头、每一次行动，都与道的玄妙广阔相合，这便是得道。

    执着于得道的具体形态，比如得道后会有什么特异能力、特殊境界，便是以功利心求道，反而偏离修心的本质，愈发求而不得，最后成了痴。

    对常人而言，修道实在是一种过于缥缈、难以捉摸之事。

    只可惜道法失传的今天，即便是作为修道天才的陈拾安，也只能自己一点一点地实践、感悟、和摸索。

    二十分钟后，家里的门被轻轻敲响了。

    陈拾安停下手里的活儿，起身去开门。

&n