第二百九十五章 鱼腹丹书：王侯将相宁有种乎？（1 / 5）

    一位身穿上玄下赤祭祀用冕服，头戴十二旒玉制冕冠的清瘦帝王从通天彻地的光柱中一步踏出。

    山间大风吹拂，衣袂飘飘。

    他神色冷漠，目视远处的玉京城，抬手一指，对这个王朝的主人宣判道：

    “昏君！获罪于天，无可祷也！”

    汉承秦制，根据秦朝确立的诏书制度，文帝刘恒于因日食天象颁布的这道《求言诏》正是神州历史上首次由皇帝正式颁布的公开检讨文书。

    也是第一篇符合官方文书规范的罪己诏。

    这道诏书承认天人感应之下，人间各种灾祸都是皇帝的责任。

    即使是至高无上的天子、社稷主也会犯错，文帝在诏书中反思了自己的施政过失，要求臣民进谏，并成为后世所有帝王为灾异罪己的模板。

    龟山学派手里压箱底的杀招不是用来刺杀皇帝的毒酒杯、金戈、玉带，而是汉文帝以身作则的“标杆”！

    况且，汉文帝还生下了一位神州历史上“最标准的皇帝”——大汉棋圣景帝刘启。

    问：历史上杀过老师的皇帝是谁？

    韩瞻基也可以是刘启。

    那杀过兄弟的是谁？

    杨广、李世民也可以是刘启。

    那杀过大功臣的是谁？

    赵构、叫门天子也可以是刘启。

    那废后的是谁？

    刘彻、刘秀也可以是刘启。

    那杀儿子的是谁？

    王莽、李隆基也可以是刘启。

    那被称圣的皇帝是谁？杨坚也可以是刘启

    那奶奶很厉害的皇帝是谁？李隆基、刘彻也可以是刘启.

    景帝已逝，但神州历史上下却处处都是刘启。

    朝野上下皆知，绍治皇帝一直自比汉文帝，甚至给最喜欢的四儿子赐爵景王，未必没有几分再现文景之治的意思在里面。

    偏偏在这个时候，这种命数上的强行关联便成了绍治皇帝的催命符。

    呼——！

    以五色鼠妖为引，天地之间一片肃杀。

    远在闽州治的王澄还在开开心心地收集全国各地送货上门的五色土。

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