第二百六十四章 遇刺，但并未亡故！（6 / 9）

;论起重视程度，更甚于太庙祭祀，几乎是独一档的存在。

    其祭祀终点为南郊，合十大流程：

    定期、斋戒、奏告、陈设、登祭坛、省牲器、奠玉币、进熟食、望燎、受贺。

    其中，登祭坛、省牲器、奠玉币、进熟食、望燎、受贺是皇帝祭祀的核心流程。

    一般来说，官家会在寅时（三点）准时乘车而至，燔柴告天、初献、亚献、终献，祷告上天，祈求国运昌隆，国泰民安、五谷丰登。

    为了符合“天不亮与神沟通”的古礼逻辑，仪式基本上都是天未亮就结束。

    不过，祭祀除了核心流程以外，其实也还有准备流程，也即定期、斋戒、奏告、陈设。

    当然，这一段时日不必皇帝劳费心神。

    从七月初十起，礼部、太常寺、宗正寺的人，或是斋戒，或是奏告皇天、祭告太庙。

    一连着一二十日，都在走相应的流程。

    ……

    于是乎，七月三十！

    丑时六刻（两点半），南郊圜丘。

    古人受“天圆地方”思想的影响，通常将祭坛建造为圆形，也即圜丘。

    一马平川的草地上，火光灼灼，光耀四野。

    几千禁军，持燎佩刀，五步一人，肃穆非常。

    文武百官，有序班列，尽是肃然。

    除了大理寺、礼部，以及宗正寺的人以外，其他官员都已到位，持笏肃立。

    江昭、顾廷烨以及百余禁军，相继甫入其中。

    “大相公。”

    一声轻呼，引得江昭注目过去。

    王韶、张鼎二人，相继走近，一脸的严肃。

    “怎么样？”江昭低声问道。

    三人中，顾廷烨主要是负责护卫，以免有人中途刺杀，王韶、张鼎二人则是负责排查刺客的行踪。

    “西北角有一什人，皆是自称肚子疼痛，补员的十人都是刺客。”张鼎低声道。

    涉及祭祀，几千禁军都是精心挑选的人，姓名、军籍、籍贯都有严格要求。

    不过，这并不意味着镇守人员就不能替换。

    以甘国公的地位，有的是法子安插人手。

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