第二百四十三章 暮然回首，那人却在灯火阑珊处！（6k）（1 / 10）

    熙丰三年，大相国寺。

    华灯结彩，檐垂万盏。

    萧鼓笙笙，人塞长街。

    不时有书香闺秀结伴走过，吟吟轻笑，淡淡香风。

    不时传来阵阵呼和，却是杂剧、杂技、龙狮、刀门、傀儡戏等演到了绝妙之地。

    “嘭！”

    “嘭！”

    “嘭！”

    一道道烟花燃起，凡汴京百姓，或赏灯者，或是逛灯会者，或是猜灯谜者，皆是注目过去，安宁祥和，一片太平盛世之景象。

    这，便是一年一次的上元夜！

    上元节，也即元宵节，实起源于上古祭祀，并经过一定的演化传承至今。

    上古之时，有三大节令，为上元、中元、下元。

    上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五。

    一旦到了三元时节，上古百姓就会举行祭祀典礼，祭祀太一神。

    由此，传承了几千余年。

    东汉末年，五斗米教崇尚天官、地官、水官，有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说，也即三官大帝。

    五斗米教的信徒为了人性化三官大帝，便以三元为蓝本，为其拟定了生辰，也即三官三元。

    祭祀天官为上元节，祈求赐福；祭祀地官为中元节，也称鬼节，祈求赦罪；祭祀水官为下元节，祈求解厄，由此也就形成了专属于道教的节日。

    北魏末年，佛盛道衰，君王便在上元节以道教燃灯习俗供奉佛陀，就此有了上元燃灯一说。

    其后，隋代传承，唐代兴盛。

    唐代繁荣兴盛，百姓渐渐注目于上元节的上佳寓意，并经官方推动，上元节就渐渐的从道教节日发展为官方节日，也就有了张灯结彩、舞龙庆贺的习俗。

    大周百年国祚，上元节习俗得到更为精细的丰富，渐渐有了食汤圆、猜灯谜、观灯山，办集市的习俗。

    猜灯谜、观灯山、办集市、张灯结彩等大型习俗合在一起，也就是上元夜。

    大相国寺，人来人往。

    “吁！”

    驭手一拉缰绳，几匹枣红骏马相继嘶吟，马蹄止步。

    约莫十息，十余人相继落地。

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