第六百一十五章 玄奘：我不是，我不会，不要乱说（3 / 4）

忍。

    法坛上的灵山高僧忍不住了。

    禅宗所言，可是在坏灵山大道佛法的根基啊。

    一个身披大红金线袈裟的光头厉声道：

    “荒谬！尔等禅宗，离经叛道！不礼敬诸佛菩萨，不持戒律威仪，如何能得正果？”

    “众生愚昧，若无我灵山大乘佛法普度，若无菩萨愿力接引，如何能脱离苦海？”

    “跪拜乃虔诚之始，是接引佛光的桥梁！”

    禅宗老僧淡然一笑道：“苦海无边，回头是岸。岸在何处？在众生自心。”

    “若心向外求法，执着于跪拜偶像，祈求外力，便是迷途。”

    “禅门只教人识得本心，认得自家宝藏，何须外求？”

    “灵山度人，度的是心外之魂，还是心中之迷？”

    长安百姓张大嘴，看看高台上衣着光鲜的大和尚，又看看台下衣着朴素，一身补丁的老僧。

    然后纷纷让开左右。

    有辩经唉！

    有热闹看唉！

    爱看热闹的长安百姓们，在这一刻竟然主动安静下来，就等着看热闹。

    当下，一场关于佛门根本理念的公开大辩论。

    就在这水陆法会的现场，在千万长安百姓的围观下，轰轰烈烈地展开了！

    禅宗僧人舌灿莲花，引经据典，句句不离“自性”，“本心”，“觉悟不假外求”。

    强调内在的智慧和力量，将跪拜外在偶像斥为“着相”。

    灵山高僧则竭力维护“诸佛菩萨无量功德”，“菩萨愿力接引”，“持戒精严”，“礼拜功德”。

    强调外力的不可或缺和仪轨的神圣性。

    双方引经据典，辩得火星四溅。

    禅宗占据“自性觉悟”的制高点。

    又契合长安百姓“不跪仙神”的普遍认知，和人道自强精神，渐渐占据了绝对上风。

    灵山高僧被驳得面红耳赤。

    他们许多论点，在长安这浓郁的人道气运和务实民风下，显得苍白无力，甚至有些可笑。

    陈玄奘作为主持水陆法会的大主持，却一直沉默地坐在法坛正中。