第346章 回溯康巴洛（2 / 2）

海桐讲了一个很久远的故事。

生活在这片土地上的人很少用文字记录事物，因此诞生了唱诗人这个职位。

就像西方的吟游诗人，也有人说这种诗人受到神的眷顾传播福音。

在很早的时候，早到人类的文字还没有形成体系的时候。

那个时候的人在文字诞生前就有了记录的意识。

但那个时候的他们还无法利用文字作为记录，连计算数字都需要用到绳结或者其他简陋的物品来记录。

为了不让部族的文化丢失，部落掌握知识的人便明了一种办法。

那就是把所有的事情编成歌曲流传下来，并且只在能够掌握知识的人之间流通。

这个职位最早的时候，被称之为“巫”

。

而领，也承担着同样的职责。

领告诉张海桐，在几千年前。

那个时候的中原可能还是周朝，也许还在那之前。

在那个除开以外，到处都还是蛮荒的时间段。

当然，领的描述并不是这样，在他的话语之中，当时的西藏地区处于“神话时代”

。

为了方便理解，张海桐在他的笔记本里用现代人的思维来描述这段故事。

总之在那个时候，处于蛮荒阶段的藏区迎来了第一批来自中原的人类。

这群人穿着中原服饰，中间簇拥着一位贵族成员。

他们带着军队和工匠，来到这片陌生的土地上宣读神谕。

当时生活在这里的人无法抵御他们，最终被迫臣服，放弃抵抗。

这些人得以顺利进入喜马拉雅山脉深处，开凿他们设想之中的伟业。

而康巴洛人的祖先，就在这些人中间。

他们既是军队的成员，也是工匠的一份子。

同时，他们也是这场工事的策划者。

他们都有同样的血脉，永远不会惧怕邪祟和虫蚁。

在普通人眼里，他们和神仙没有区别。

因为那些工事，持续了一个普通人穷极一生都无法达到的时间长度。

后来生了一些变故，那个贵族提前葬入青铜门后。

在领的描述中，他将那个人称为“沟通天地的贤者”

。

在他死后，这些身负血脉的人永远留在这里，演变成了康巴洛。

领看向张海桐的眼神很悲伤。

他说：“我们的祖先已经留下遗训，所有康巴洛人都不能离开这里，寻找曾经的部族。

即便回到长白山脉。”

“就像昆仑山脉一样，没有人会在那里等待我们。

留在喜马拉雅，才是永恒的归宿。”

“这里的人，永远无法长久的离开雪山。”

“这是康巴洛的宿命。

我们存在的意义，只是这座门而已。

哪怕门的意义已经失真，哪怕部族已经丢失了太多东西，忘记了最开始的目的，那些事情也必须进行下去。”

“尽管很残忍。”

而现在，张海桐可以确信一件事。

那些女性祭品，或许也是斗尸的一种。

因为他在阎王工厂的石门里看见了小族长留下来的防毒面具，以及石门里的秘密。

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