第26章 ：关于超凡乌托邦的运行及归序主义III（3 / 7）

能防止我们所信仰的一切成为新的镣铐。”

    “这不是一种可有可无的行为，而是被允许的必然。

    无论是天国，还是庭院，都需要这样的声音，而允许这样子的声音。

    哪怕决议集会崩溃，哪怕我君临天国权力的顶点，伦理委员会也必然会存在，且一直，永恒的拥有你这样子的声音。”

    现在，夏修开始尝试对着图哈切夫斯基开始逐一的回道问题，他必须一个一个来。

    首先，他问道：

    “图哈切夫斯基，你知道谱系为什么有‘超凡量化’这个词汇和概念吗？”

    这个问题并不是单纯的发问，而是一次引导性的切入点。

    夏修的目光如同一把温柔而锋利的刀，剖开问题的表层，引领学生进入更深的思考。

    图哈切夫斯基愣了一下，显然没料到校长会突然抛出这个问题。

    他皱着眉头，思绪飞快地运转，回忆着自己学习时接触到的相关内容。

    片刻之后，他抬起头，声音低沉而有条理地回答：

    “按照《泰拉学术百科词典》的解释——‘超凡量化’——是一种超越普通人类能力的生产力。

    一，这种能力每个人都能持有，并通过谱系的内核方程式量化的方式测量其价值和贡献。

    二，这种能力既是高度个人化的，也是普遍存在的。”

    夏修满意地微微点了点头：

    “不错，非常标准答案。但这仅仅是表面的意义。

    ——超凡量化不只是一个学术名词，它是天国存在的根基，是我们所有行动的逻辑起点。”

    说到这里，夏修抬起右手，竖起三根手指，缓缓说道：

    “听好了，图哈切夫斯基。

    超凡量化的基础有三点——能主动使用；能创造使用价值；嵌套于社会分工中。

    这三个要素决定了谱系存在的意义，也是天国能够构建‘超凡乌托邦纲领’的根基。”

    “如果没有谱系，就没有天国，也没有天国的纲领。

    正因为超凡量化的基础，我们才会手持谱系，解析以太，希冀成为全知的一。”

    夏修接着说道：

    “这其中，谱系可以做到人人都可以持有超凡生产力，这就代表着天使和普通人的隔阂。

 &nb