正文卷 第二千一百零七章（3 / 5）

bsp;法律在这种氛围下，压根不是什么圣神不可侵犯的东西，至少对神灵来说是这样……嗯，对各个城邦的统治者也一样……嗯，对城邦的权贵也是如此……嗯，对奴隶主也是如此……好吧，法律只是针对穷鬼和奴隶的！

    神灵要杀人，还需要法律同意？

    这可真是个巨大的笑话。

    “这些女孩才是受害者，她们才有资格来决定这些人渣的生死！”

    阿芙洛狄忒很喜欢巴里身上的味道，她在进行最后的努力，希望这个孩子能够认同自己。

    毕竟霸王硬上弓虽然刺激，但阿芙洛狄忒的审美并没有其他神灵那么粗暴，她更喜欢灵与肉的相融。这可是独属于爱神的浪漫！

    巴里抬起头看向那些满脸愤恨的女孩，他能够理解这些女孩的憎恨，但……憎恨并不能解决任何问题。

    “因为法律是公平的，对受害者是，对罪犯同样如此。”

    巴里很认真的说着大道理。

    但显然，那些女孩并不能接受这样的东西。或许这就是人与人之间无法感同身受。

    这些女孩被从家乡骗出来之后，就一直受到殴打，侵犯和恐吓，甚至她们亲眼看到同伴被那些人渣杀害，她们对那些人渣充满了憎恨，而巴里呢？

    他知道这些人渣很可恶，但具体怎么可恶，没有一丁点感受，他只是单纯的站在旁观者，甚至是更高的位置来看待整件事。

    这件事，大家其实都没错。

    法律是我们维护正义的工具，但法律绝不等于正义本身。

    法律成立的初衷在于维护社会秩序。以刑法为例，许多人认为刑法应当重在惩罚犯罪，比如一个人杀了人，那么刑法就应当剥夺他的生命，以牙还牙，以眼还眼。然而许多人所忽略的，却是刑法更重要的一个功能，同时也是刑法的一个核心价值：【既要面对犯罪保护公民，同时也要面对公权力保护公民，避免公权力滥用而损害公民权益。】

    现实中很难达到绝对的正义，相对的正义是一种常态。

    正义具有相对性。

    我们画不出圆满的正义，但是可以画出相对圆满的正义，因为有现实的限制。

    法律一定代表正义吗？回答当然是否定的。哪怕只在对正义的界定和理解这一点上，大家都难以一致，法律这种确定、稳定、普遍的规则体系，如何能代表一个没有定说的东西呢？法律的首要目的是实现一种秩序，至于这种秩序所代表、体现或追求的价值是不是正义什么的，那是另一个问题。

    不过，显然这个问题是一个古老的问题。法律与正义，总是被人们联系起来。然而二者是没有什么天然的联系的。人类形成社会后，就一直在追求