第2061章 大政变易天下惊（五）（1 / 2）

    近期的报纸对于就是针对这些少帝旧事进行批驳，因为从弘治以来，大明民间就开始对于所谓的建文君臣进行怀念，这种思潮对于大明正统的史学观点造成了冲击，这是朱载坖所不能够允许的，所以朱载坖不仅仅要以法制之，动动国家暴力机器对于这些思潮予以打击，更要夺回舆论的主动权，对于这些歪曲事实的论调予以纠正。

    他们不是喜欢建文忠臣吗？朱载坖就给他们找出一个来，真正的建文忠臣，现在时间已经过去这么久了，建文旧事对于朝廷的法统已经是很难产生什么影响了，但是对于朱载坖来说，天子确实是应该褒忠奖义，对于这些忠臣，尽管他们曾经站在朝廷的对立面的，但是朱载坖也要予以褒扬。

    一来是显然朝廷心胸开阔，不再计较当年之事，二来就是激励臣节，对于朝廷来说，要表彰这些忠臣义士，气节纲常，这也是朝廷的义务，所以朱载坖才命令对于徐辉祖这样的重臣加以褒扬。

    除了此事之外，王世贞也向朱载坖奏报了现在有关靖难的相关讹误，王世贞认为其中最重要的就是有一个所谓的“勿使朕有杀叔之名！”流传甚广，甚至被称为成祖能靖难成功的一大依仗，以此来证明少帝的仁厚，其实这根本就是曹操的爷爷吹牛逼，无稽之谈了。

    少帝就是再傻，也不可能下这种诏命，再说了，他收拾他的叔叔们，可没少下黑手，采纳齐泰、黄子澄建议，以次第削夺诸王权势，周王、代王、齐王、湘王、岷王等相继被废为庶人或自焚而亡，先命令曹国公李景隆以备边为名，猝至开封，围王宫，执之以归。乃废周王橚为庶人，窜蒙化。诸子皆别徙。

    然后湘王柏自焚死，齐王榑、代王桂有罪，废为庶人。柏膂力过人，握刀槊弓矢，驰马若飞。至是有告其反者。帝遣使即讯，柏焚其宫室，弯弓跃马，投火中死。榑累历塞上，以武功喜，时与燕通，为府中人所告；会代郡亦上变，乃废二王为庶人，锢榑京师，幽桂大同。

    少帝在此之前，早已囚禁、流放多位叔父，不可能对造反的燕王朱棣宽仁，在混乱的战场上，此诏亦难以得到有效执行；从文献上看，此说出现时间甚晚，且私乘稗史对此虽记述不辍，却又莫衷一是。

    一个对自己的叔叔们都这么狠的人，会单独给成祖这么一道命令，这是根本不合理的，要是他有这个想法，也不会将湘王逼死了，经过锦衣亲军和翰林院的考证，所谓“毋使朕有杀叔父名”最早出自《袁氏家训—主德篇》，原文为“今与燕王对垒，毋放冷箭，毋纵神器，使朕有杀叔父名。”

    但是经过翰林院的考证，发现这个所谓的不杀叔父诏书应该是伪造的，原因很简单，编这个所谓家训的袁颢的父亲袁顺与黄子澄等建文朝臣来往甚密，靖难之后田产被朝廷抄没，在这种情况下很难想象袁顺袁颢父子会成祖以及靖难之役有什么公平公正的评价，所以本书内容的真实性是非常值得怀疑的。

    而且家训之中涉及这些，其实是让人很难理解的，而且是一个孤证，而且这孙子显然不是很懂历史，上次所谓的不杀之事，还是在南北朝时期，王僧辩之为都督，将发，谘元帝曰：“平贼之后，嗣君万福，未审有何仪注？“帝曰：“六门之内，自极兵威。