第450章 河北省开福寺舍利塔金下八里墓群辽（1 / 2）

河北省石刻双璧：开福寺舍利塔与下八里墓群的千年对话

在燕赵大地的历史褶皱中，两处古迹以跨越时空的对话，见证了佛教艺术与丧葬文化的嬗变。

衡水景县开福寺舍利塔以“古塔风涛”

的奇观与楼阁式砖塔的巅峰技艺，屹立于华北平原；张家口宣化下八里墓群则以“地下艺术长廊”

的辽代壁画与中西合璧的天文星图，镌刻于燕山余脉。

二者一为佛教建筑的物质丰碑，一为墓葬文化的精神图谱，共同勾勒出中古时期中国北方多元文明的交融图景。

一、开福寺舍利塔：北宋楼阁式砖塔的科技密码

1地理格局与历史溯源

开福寺舍利塔位于衡水市景县城内西北角，始建于北宋元丰二年（1079年），原名“释迦文舍利宝塔”

，原属开福寺建筑群，今寺院已毁，仅存此塔。

据民国《景县县志》记载，塔身铁匾曾铸“齐、隋重修”

字样，暗示其肇建或可追溯至北魏永平年间（508—510年），但现存结构与碑刻“元丰二年”

字样，佐证其主体为宋代重建。

1996年，该塔被列为第四批全国重点文物保护单位，其“八角十三层楼阁式双套筒结构”

为研究宋代建筑抗震技术提供了实物范本。

2建筑形制与空间叙事

?塔体结构：通高6385米，底边长631米，为八角十三层楼阁式砖塔，采用双套筒结构（内、外塔身独立承重），塔内设穿心式梯道，每层辟四门洞、四砖雕盲窗，形成“明四暗四”

的视觉效果。

?斗拱与出檐：塔檐下施五铺作斗拱，上承叠涩出檐，檐角悬铁铃，风动时与塔刹铜葫芦共鸣，形成“古塔风涛”

奇观。

?塔刹形制：由砖砌仰莲基座、相轮、葫芦组成，葫芦高205米，下设铁刹网罩，网眼随风鼓荡如涛，为华北平原罕见声景。

3工艺创新与科技价值

?抗震设计：双套筒结构使塔身形成“双重减震体系”

，抵御千年地震、水患。

1973年维修时，现塔顶铜葫芦内藏明代木版佛经3套、释迦牟尼卧佛铜像1尊，证实其结构稳定性。

?清水砌砖：塔身采用“一顺一丁”

砌法，砖缝间以糯米灰浆黏合，历经千年风雨仍无开裂，与定州料敌塔并称“宋代北方砖塔双璧”

。

?天文象征：塔刹葫芦形制暗合“天圆地方”

宇宙观，与北响堂山刻经洞“曼陀罗”

空间布局呼应，体现佛教“须弥山”

信仰的建筑化表达。

4历史价值与文化解码

?宗教融合：塔内曾供奉佛经、佛像及金银珠宝，与北宋“三教合一”

思潮契合。

清乾隆十三年（1748年），乾隆帝登塔留诗二，称其“雄伟壮观，世无甚匹”

。

?建筑谱系：与正定隆兴寺转轮藏阁、定州开元寺塔共同构成“河北宋塔三杰”

，其双套筒结构比意大利比萨斜塔早400余年，展现中国古代高层建筑技术领先性。

?灾异记录：塔身砖刻多处地震裂痕，与《宋史·五行志》记载的北宋元丰年间“河北地震”

吻合，为地震考古提供时间标尺。

二、下八里墓群：辽代壁画墓的中西对话

1地理格局与墓葬形制

下八里墓群位于张家口宣化区下八里村，为辽代晚期至金代中期以张世卿家族墓（建于1116年）为代表的张氏—韩氏家族墓群，1972—1993年共掘9座壁画墓。

墓群背靠兴福、七宝二山