辫脉法篇1－2（1 / 3）

寸口部位的脉象阴阳俱紧，按照规律，清邪会侵袭上焦，浊邪会侵袭下焦。清邪侵袭上焦，叫做“洁”；浊邪侵袭下焦，叫做“浑”。人体阴分受邪，必然会内心战栗，这是因为表气微弱空虚，里气不能内守，所以使得邪气能够侵袭人体阴分。人体阳分受邪，必然会发热、头痛、项部强硬、颈部拘挛、腰部疼痛、小腿酸楚，这就是所谓的阳分受到雾露之气侵袭，所以说清邪侵袭上焦。浊邪侵袭下焦，人体阴气会因之而战栗，出现足膝逆冷、大小便失禁的症状，这是因为表气微弱空虚，里气微微拘急，三焦相互混淆，内外气机不通畅，上焦气机郁滞，脏腑之气相互熏蒸，就会出现口腔糜烂、牙龈蚀烂。中焦功能失常，胃气不能下行反而上逆，脾气不能运化，胃中浊气壅滞，营卫之气不能流通，血液凝聚不能畅行。如果卫气能够首先通畅，小便就会赤黄，卫气与热邪相互搏结，热邪借此游动于经络之中，出入于脏腑之间，热气所经过之处，就会形成痈脓。如果营气能够首先通畅，阳气就会微弱，营气得不到阳气的推动，外来邪气就会侵入体内，通过打喷嚏排出邪气，但会出现声音嗢塞、咽喉堵塞的症状，寒邪与厥逆之气相互逼迫，被热邪壅滞，血液凝聚而自行下行，形状如同猪肝。如果阴阳之气都厥逆，脾气就会孤独虚弱，五脏之液下注，下焦不能固摄，出现大便下重、排便次数增多且困难，肚脐周围筑动拘急疼痛，生命就难以保全了。

【注释】寸口阴阳俱紧，是说寸口六部脉无论是浮取还是沉取都表现为紧象。浮脉紧，表明雾露之邪侵袭上焦；沉脉紧，表明寒邪侵袭下焦。上焦主要指太阳经，下焦主要指少阴经。雾露之邪，称之为“洁”“清”。清邪侵袭上焦，出现发热、头痛、项部强硬、颈部拘挛、腰部疼痛、小腿酸楚，这是雾露之邪侵袭了太阳经表。寒邪称之为“浑”“浊”。浊邪侵袭下焦，人体阴气因之战栗，出现足胫逆冷、大小便失禁，这是寒邪侵袭了少阴经里。经典说：虚邪不能单独伤人，必定是因为人体身形虚弱而后才客居体内。大概是因为人体表气虚弱，里气不坚固，清浊之邪才能侵袭上下，导致三焦相互混淆，表里气机不通，从而使得上焦清气不能宣通，邪气郁滞，与脏腑之气相互熏蒸，出现口腔糜烂、牙龈蚀烂。中焦功能失常，胃气本应主降，却反而上逆，脾气本应主运化，却反而不能运转，中焦充满浊气，营卫之气不能流通，血液凝聚不能畅行。如果正气能够战胜邪气，卫气首先通畅，患者必定会先出现小便赤黄，热邪所伤的经络必然会血液凝聚、肌肉腐烂，从而在体表发为痈脓。如果营气首先通畅，患者必定会先出现打喷嚏、声音嗢塞、咽喉堵塞，热邪壅滞在里，凝聚的血液自行下行，形状如同猪肝。如果正气不能战胜邪气，阴阳之气都厥逆，营卫之气不能流通，脾气孤独虚弱，不能散布水谷精微，五脏之液下注，下焦不能固摄，出现里急坠痛、排便次数频繁且窘迫，生命就难以保全了。

【集注】沈亮宸说：伤寒的病症，转为发热就是好的迹象，所以少阴病、厥阴病，都因为发热而痊愈，而且凡是出现下脓血与痈脓的都不是死症。如果阴阳之气都厥逆，厥逆必然会导致下利，所以五脏之液下注，下焦不能固摄，生命就难以保全了。

方有执说：清指风邪，浊指寒邪，说“洁”“浑”，是从天地的偏气角度而言。“阴中于邪”以下，到“浊邪中下”这一段，是解释上文所说的阴即下焦，阳即上焦。“阴气为栗”以下，到“血凝不流”，是在论述病症。“若卫气前通”以下，是说发生痈脓的原因。“若阴气前通”以下，是说出现脓血下利的原因。卫气就是阳气，营气就是阴气，这是承接上文“营卫不通”而言。而清浊邪气致病的情况，就在其中了。“阴阳俱厥”以下，是说病症都集中在里且病情加重，所以说生命难以保全。

脉象阴阳俱