第四十三章 暴打孙权（2 / 4）

，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。

伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。

三军以利用也，金鼓以声气也。

利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

即便是先师孔子也曾说过“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也”

。

打仗打的是谋略，要有勇有谋，而不是所谓的迂腐于教条。

因而还请先生谅解，不过我保证事后会放了你们父子二人。”

““晋人及姜戎败秦于肴”

，孔子亦是赞赏宋襄公的王道仁义，战争本就应该堂堂正正，你既是儒生，又自诩为君子，就不应该掳劫别人子嗣。”

张纮皱起眉头，开始与沈晨坐而论道。

沈晨笑了笑说道：“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓王莽、宋襄公之言，不足为有道者也。

昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，於是天下烦溃，从而丧之。

此不知变之祸也。

昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。

此不知时之祸也。”

“既是儒生，就该克己复礼！”

张纮坚持说道。

沈晨却摆摆手：“好了，先生也读无数经典，就该知道“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”

。

若死抱教条，我们都是无道之人，这天下也只有曹操胁迫天子出征才算是大义名分。

你我都知道，你想让我放了你儿子，却在本身就无道的情况下劝别人有道，这莫非是君而知礼，孰不知礼乎？”

“额”

张纮一时无言以对，若死抱圣人教义，那按照“春秋无义战”

的标准，他们之间的战争本来就是无道的战争。

在双方都没有大义名分的情况下，你还要求别人守规矩，本身就是双标的行为。

所以归根到底，张纮的论点其实站不住什么跟脚。

只是他在自私想保护孙权罢了。

过了片刻，张纮只能苦笑道：“人都说沈小郎学贯古今，百家经典无一不通，以前还不信，今日却是见识到了，令我汗颜啊。

希望将军能够不要食言，放我们父子回去。”

“这是自然。”

沈晨准备接下来进入正题，认真说道：“先生也是经学大家，我在荆州常听先生名望，且先生亦是智谋之士，难道看不出来，天下有大变，然你我皆汉人，不思为国家效力，匡扶汉室，反而图谋割据，以致生灵涂炭，这是何解？”

张纮沉声道：“秦失其鹿，天下共逐之。

汉失其鼎，天下人共铸之。

曹操挟天子以令诸侯，世人谁都知道。

那为什么他能是那个铸造九鼎之人，而不是吴侯呢？”

“呵”

沈晨笑了笑：“先生刚还跟我说克己复礼，现在却汉失其鼎，此谓之苟有过，人必知之否？”

张纮没有因此感到羞愧，而是正色道：“难道不是这样吗？”

“是这样。”

沈晨点点头，承认说道：“不过孙权并非良主，先生若是心中有抱负，就应该寻找真正的明主，而不是跟随孙权。”

“你”

一旁孙权顿时大怒，愤然起身指着沈晨说道：“你凭什么说吾”

“嗯？”

沈晨狐疑地看向他道：“吾什么？”

“吾吴侯不是良主？”

孙权反