第九十七章猜疑（2 / 3）

一定靠谱，因为初始条件可能和真实情况差别非常大。

嗯，他们的推演的条件是这样的，战争开始的时候，万军之王已经吞噬了神系中三分之一的从神的神性，而且这些从神还都是相对重要的从神，从而使得祂基本上具备了唯一神的特性，然后路西法带着剩下的三分之二的从神开始进行反抗。

嗯，这也是最接近相关传说的设定了。

你猜猜仅有的三次成功逃离，都是采用什么样的策略达成的？”

“这我怎么知道？”

林秋生说。

“让一部分从神上去拼命，一部分跟着他赶紧想办法打开神国的封锁。

第一目标就是逃命。

而且派出去的从神和留下的冲击神国壁垒的从神的力量分配要非常合理，有些地方稍微多一点少一点，就肯定集体完蛋。”

“尼玛的，这家伙数学杠杠的呀！”

林秋生说。

“这不仅仅是数学的问题，他还必须对万军之王的表现有非常准确地估计。

这才是最难的，他和万军之王都是古神，但在最初的那些古神中，他们并不突出。

在埃及，他们只是埃及神系的附属神系，我们知道，大多数古神，尤其是那个时代的古神，是不可能具备能实现这样的控制的知识的。”

真君又说道。

“真君，您这意思是……您这是说灵界战争有猫腻？”

林秋生吃了一惊，忍不住压低了声音——虽然这根本没有必要。

“是的，教令院这边有一种看法，就是认为这样小的几率都能撞上，不太正常，他们怀疑万军之王和路西法在相互配合演戏。”

东岳上卿司命真君说，“当然这种说法，在教令院中也并不占优势。

那个时期的数据太少，各种模拟的真实性有多高也存在问题。

所以很多人也没太把这种说法当真。

甚至包括最初提出这种看法的，都表示这只是一种可能，未必就是真相。

甚至可能距离真相很远。”

东岳上卿司命真君说。

“但是，只要有这种可能不能被排除，我们就必须对他们格外的警惕，d，玩无间道玩到我们这里来了。”

林秋生说。

之前林秋生对德古拉他们有一定的戒心，不过这个戒心主要是担心两点，一点是自己这里根基不稳，会不会被他们来一个鸠占鹊巢。

一点就是他们的状态太差，积累了太多的业障，会拖累自己。

却还没想到可能还有无间道的事情。

而一旦想到这一点之后，林秋生就立刻想起了万军之王在走上唯一神的道路之后的各种表现。

“万军之王在灵界战争之后，立刻带着他的选民离开埃及，这很显然是因为祂不愿意在这个时候和埃及神系发生冲突。

至于什么给埃及降下多少灾难什么的，更近于凝聚教徒的自夸。

虽然唯一神在技巧上有极大的优势，但是相比埃及神系，祂的力量还是不足的。

而很有意思的是，逃出来的路西法，似乎并没有向埃及神系告密，也没有试图在埃及重建信仰，而是跟随着万军之王去了迦南地。

当然这也可能是出于其他原因。

万军之王对迦南地的扫荡相当成功，但是在一段时期的发展之后，祂还是撞上了古巴比伦的神系。

这一次万军之王似乎失败得很惨，祂的选民的国度被摧毁，祂的信徒流落四方，在正常情况下，他的信仰几乎不可能重新兴起了。

但是很有意思的是，当巴比伦之囚的时代过去之后，祂的力量并没有太明显的损失。

而祂的唯一神身份似乎也一直被其他神系忽视。

这可能是这些神系缺乏这方面的知识