第190章 左推右拒风水失（2 / 3）

路上投下斑驳的光影；黄昏，夕阳的余晖为山尖镀上一层金红，山谷间升起淡淡的暮霭，如同轻纱般笼罩着错落的农舍。

这里的人们依旧被传统的认知所笼罩，如同被一层薄雾包裹，晨曦中的雾气在山谷间流转，沿着溪流的走向缓缓移动，久久不散，未能窥见科学的曙光。

忧乐沟风水的主流看法有三派，每种流派都有其坚定的追随者，在村口的老槐树下、在傍晚的晒谷场边，时常能听到他们激烈的辩论。

一种风水正说，以李大爷为代表，他常坐在村口那棵需三人合抱的老槐树下，树身布满岁月的沟壑，枝繁叶茂的树冠如同一把巨伞，为他遮挡风雨。

李大爷手里总摩挲着祖传的罗盘，黄铜的盘面被磨得发亮，指针在磁场中微微颤动，仿佛能感知天地的脉动。

他坚守着祖辈流传的正统理念，讲究天地人和谐共生，认为风水是自然与人文的共生之道，就像溪流汇入江河，万物各得其所。

一种风水邪说，如这邱癫子，偏爱旁门左道，行囊里总揣着那本泛黄的《蜂花柬》，古籍用蓝布包裹，边角已磨损发黑，书页间夹着干枯的草药和不知名的昆虫翅膀。

他以诡谲之术解读山川，眼神中常带着常人难懂的精光，看人时目光如炬，仿佛能穿透皮肉直抵骨髓。

还有种风水鬼说，以张三星为典型，他总穿着件洗得发白的道士服，衣摆处打着补丁，领口歪斜却自有一股散漫的气度。

他将风水与鬼神之说紧密相连，言语间常带阴森之气，讲起故事来能让孩童夜里不敢独眠，比如山涧的水响是冤魂的哭泣，林间的风声是鬼魅的低语。

邱癫子的看法，便是风水邪说，以邪门的视角审视天地格局，看得他自己胆颤心惊，后背阵阵发凉，仿佛有冰冷的蛇在脊椎上缓缓爬行，鳞片刮过皮肤的触感清晰可辨。

他看向左边，那只原本守护一方的紫色老虎，山体的紫褐色岩石在阳光下泛着金属般的光泽，如同虎皮上的斑纹，其中夹杂着银白色的石英矿脉，恰似老虎锐利的胡须。

此刻，这只“猛虎”竟被自己那仿若不受控制、自作主张的左手挡住了视线——那是一片新修的猪圈，泥墙歪歪扭扭，污水顺着墙角的豁口流淌，在地面汇成黑色的水洼。

老虎威风凛凛的头颅已然偏过，原本朝向大院的山嘴转向了西北，斑斓的皮毛——实则是山间不同植被形成的色彩层次，低处是翠绿的灌木，高处是墨绿的松柏，山顶点缀着金黄的茅草——在阳光下失去了往日的光泽，叶片上积着一层薄薄的尘埃。

它对邱癫子投来的求救目光视若无睹，周身萦绕的祥瑞之气——那片常年不散的薄雾，清晨时如白纱缠绕山腰，正午时化作淡蓝的烟霭——也随之隐没，仿佛在宣告与他断绝关联，任其自生自灭，独面这未知的凶险。

曾几何时，后山那坚实的依靠，如同温暖的怀抱，宽厚而沉稳，岩层的肌理如同老人布满皱纹的手掌，每一道褶皱里都藏着岁月的故事。

它庇佑着老农会大院子，让这里的人们得以安居乐业，春种秋收，尽享岁月静好：清明时在山间采撷春笋，夏至后在晒谷场晾晒新麦，霜降时收割金黄的稻穗，冬至日围坐在火塘边搓麻绳。

可如今，这后山竟似被邪祟操控，陡然化作一条张牙舞爪的赶山鞭，鞭身布满了锋利的石棱，那些突出的岩石如同刀刃般闪着寒光，在阳光下折射出刺眼的光斑。

凌厉的气势仿若要将世间一切都驱赶殆尽，连空气中都弥漫着一股肃杀之气，让飞过的鸟儿都敛声屏气，翅膀拍打的声音都透着慌乱，不敢停留，匆匆掠过便消失在天际。

左右两侧的靠山，也纷纷改换了往昔亲和的模样，化作拒人于千里之外的“左推右拒”之势。

左侧的紫虎簸箕山，山脊线原本圆润如弓