第一百五十八章 神女之使团（5 / 6）

bsp;   所以这就很奇特。

    一个什么事都不管的类似佛寺道观一样的巫殿，在这个王国要决定所有特别大的事件时，它却又起决定性作用。

    而这个神女就是大巫神殿的执行者、决定者，和神灵的沟通者。

    神女的选拔以及之后决定王国大事的神明问卜，都是同样的“刺玉”仪式。

    这“刺玉”仪式很可怕。

    大巫神殿的山窟里，有一条长达百丈的狭窄山道，两边都是悬崖。

    选拔神女时，所有神女候选者需要蒙上双眼，赤足走过那条极为狭窄的山道。

    一百个选拔者里面，最多只有一两个能够走过这条山道。

    其余的神女候选者几乎都会坠亡。

    但这还不是仪式的结束。

    在幽暗的山道尽头，会有一根七彩的绳索吊着诸多的神物，如特殊的彩玉、奇特的符石、经过加持的兽骨，甚至上几代神女的残骨。

    在这些神物里头，有一块极为特殊的红色宝石。

    这块宝石只有拇指大小。

    走过山道的蒙着眼的神女候选者，必须用手中持着的黄金匕首刺中这块红色宝石。

    刺不中的自尽。

    刺中的便是真正的神女。

    神女的地位是超然的。

    回鹘今后但凡有需要倾注举国力量的大事，就必须动用神女来进行这种刺玉仪式进行问卜。

    同样的蒙眼走过山道的流程，同样的匕首刺玉。

    若是神女在过程中坠亡或是最终没有刺中那块红玉，那意味着不祥，这件事必须搁置。

    反之，若是刺中红玉，那便意味着大吉，意味着神灵的庇佑。

    回鹘将会倾尽全力去做这件事。

    当然，神女若是刺不中，那只代表神明不乐意见到回鹘去做这件事，她问卜结束，是不需要跳崖自杀的。

    但若是神女失去神性，她就很有可能在问卜的过程之中坠亡，这个时候便要选择新一代的神女。

    事实上当回鹘这样的习俗见于大唐的记载之后，所以见到这记载的唐人脑子里面第一时间浮现出来的念头，是这个过程里头会不会作假？

    毕竟哪怕是一名强大的修行者，也很难在蒙眼的情况下，仅凭感知就通过深渊之中的这种狭窄山道