第51章 木雁之间（3 / 4）

然离开了叶家。

    其实我心魄已养的差不多了，只是伤口愈合还需要点时间。

    归云观在城西归云山。

    时节已是中秋，满山红叶，层林渐染。

    归云山是临城人踏秋的好去处，这里交通便利，环境清幽，很受临城人欢迎。

    我从叶家徒步走来，赶到归云山下时天也才刚亮。

    归云观在半山腰，云遮雾绕。

    晨雾在山间缓缓流动，道观三清殿的屋顶时隐时现。

    山道无人，石阶沾满夜露。

    道旁野菊开得正盛，金黄花蕊间还栖着未醒的露蝶。

    越往上走，雾气愈浓。

    渐渐连十步外的石灯笼都只剩轮廓，唯有道观的木鱼声和念经声清晰入耳。

    这会正是早课时间，道士们在念吕祖心经。

    “天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情……”

    提及心经，人们最先想到的肯定是佛经。

    就是那本般若波罗蜜多心经，大乘佛教经典，般若智慧的核心源泉。

    佛教心经讲的是解脱，道门心经讲的是修行。

    我读过道藏，也读过佛法。

    儒释道三家经典很早就读了个遍，也常拿三家思想做对比互相印证。

    最终，还是更倾心于道。

    或者说我倾心的是庄子笔下的道，道之所以亏，爱之所以成。

    人相忘于道术，鱼相忘于江湖。

    庄子是古往今来思想最天马行空，最懂老子，也是最懂龙的人。

    逍遥游写的是大鱼，实则写的是龙。

    庄子把老子比喻为龙，说他尸巨而龙见，渊默而雷声。

    这句话翻译过来的意思为，君子若能静守五脏之精气，沉静内观，精神中便会有龙的形象显现。

    其深沉如深渊，静默中却能震撼神灵与苍天。

    在山木篇中，庄子还提到了木雁之间和龙蛇之变，说君子如龙应当有龙蛇之变。

    天时在我，便登临九天，喷云吐雾，乘游八荒六合。

    若时机不对，就变为蛇。

    隐藏在草莽之间，与蚯蚓蚂蚁为伍，住在泥泞的巢穴，吃着肮脏的食物。

    我以乾卦悟道，庄子