第230章 神话时代的真相，弱肉强食，我为魔尊，第二世的云清禾（1 / 13）

    姑祝雪。

    乃是他这具身躯母亲的名字。

    陆鸣渊身为野牛部族的少主，名为巫九渊。

    他发现自己的母亲，即使修炼巫术，使用巫族的祈神术，但她并非是纯粹的巫族，而是正儿八经的魔族，还是魔族之中最高贵的天魔族。

    那脖颈和眉心的黑色印记，就是最好的证明。

    魔族分为心魔，巨魔，天魔三大分类，天魔作为圣冥十族之中绝对的上等贵族，所信奉的神明乃是十二天神中最强的。

    没错，陆鸣渊第一次知道，原来圣冥天下的妖魔也分三六九等。

    魔族的实力是最强的。

    与巫族，血族三大种族，并称为圣冥的上三族。

    乃是妖魔里面的贵族，势力庞大，底蕴实力强大的同时，人口占据上风。

    据他了解，原身母亲原来是天魔一族的公主，中间发生了一系列曲折离奇的故事，被野牛部族的族长捡了便宜，两人私奔了出来。

    陆鸣渊觉得，里面完全可以杜撰出一篇爱情故事出来。

    自从与大祭司姑祝雪达成协议后，接下来的半年时间，陆鸣渊逐渐开始接触巫族秘术。

    从前，他知道圣冥天下的修炼体系与中土有所差异，但接触下来后，没想到，一切居然是依托在神明的基础上。

    巫族想要掌握大祈神术，就必须选择一位神明作为自己的神祇。

    不同神明代表了不同的大道，修士走向不同的道路。

    现在陆鸣渊若真想修炼大祈神术，就得选择一位信奉的神明。

    他最终选择了太虚祈神术。

    一位来自太虚天的神明。

    经过一段时间的修炼，陆鸣渊初步掌握了祈神术的用法，踏入了修行。

    其实所谓的神道修行法，划分跟中土天下差不多。

    流程是一样的。

    下七境用祈神术改造肉身，中五品则是发挥出祈神术的神通，是大道修行的路子。

    上三品为合道，可以施展不同的祈神术。

    只不过一切的根基，都是建立在神明力量的前提下。

    渐渐的，陆鸣渊发现自己对于祈神术愈发娴熟。

    原身一开始的修为就已