一千三百三十八章 兵谏（5 / 11）

以来，司马光等人主政已近一年，朝野反响如何？“

    高太后心知，司马光上位后罢了保马法，市易法，又罢了蔡确，韩缜等数十名官员。

    下面又打算要罢青苗法、农田水利法、保甲法，方田均税法，同时还继续打压章惇，章越等。

    高太后反问道：“侍中以为呢？”

    章越道：“臣以为要让司马光他们干一干，否则庙堂到布执，制策到奉行，谋断到庶务层面，朝廷政令难以贯通上下，决策与执行必然脱节，长此以往必致朝局分裂。”

    “臣素以为庙堂制策，可以用儒家或法家，但手段一定要是道家。”

    高太后略显困惑问道：“何为是道家手段？”

    章越道：“要么是儒表法里，要么是儒里法表，此即道家精髓，也就是'道'的真谛。”

    高太后恍然，学问虽不多，但也知道，我汉家制度王霸杂之的话，原来这话根本的意思是道家。

    章越道：“敢问太皇太后，何为变法？或者说法家？”

    高太后道：“老身不知。”

    章越道：“熙宁时王安石破兼并，元丰时臣要抑兼并。”

    “破和抑虽说一字之差，但说白了，法家就是要革既得利益者的命，这天下好比一个饼，大家切了重新分，朝廷多少，官员多少，百姓多少。王安石是使百姓那块不动，让朝廷多得些。臣是使朝廷那块不动，百姓多得些，都是差不多的意思。”

    “无论如何，打压兼并势必是刚猛霸道的，手段上不能太急了，要时时刻刻网开一面，有个腾挪的地方。如果逼得太紧，就容易鱼死网破。”

    高太后徐徐点头。

    殿外竹枝上的积雪轻轻摇曳，仿佛也在倾听这番治国良言。

    章越又道：“不过臣的本意还是儒家，通过通商惠工之道，来激发百姓们的自驱力，虽说以利导之，但通过由下至上的法子，来使这饼子不断做大。”

    “但臣既用儒家的里子，就要使法家的路子。”

    举个例子，北宋和明朝末年，那都是工商业畸形繁荣，为何还失败了？那是因为利润都被少部分人赚取走了，富者越富，贫者越贫。

    那等繁荣就是回光返照，说明朝廷对基层已经丧失控制力了。

    章越道：“不抑兼并，就好比朝廷不断往池塘里撒饵料，结果都被最大的几头鱼抢走了，绝大多数的鱼都饿着。”

    “那样饼子做得再大，于国于民也是无益的。”

    “侍中说得好，但先帝临终