传唱千年的璀璨血光 第3239章耕凿居人有远心（2 / 6）

央集权的皇权制度和学阀制度之下，华夏古代的封建王朝固然可以在开国之后稳固百年，可也因为其制度是仅仅代表了极少数统治阶级的利益，罔顾了基层民众的需求，最终导致一代又一代的封建王朝的湮灭。

    这个时代，根本不需要那什么的生育。

    可是过了百年呢？

    千年呢？

    是古人不清楚这一点么？

    显然不是。

    可问题是除了『天授君权』之外，他们还有什么『法宝』来维持自己统治的『合理性』？

    自然是咬死牙关，绝对不可能承认贱民才是国家根基，只能一味的强调精英才是国家的未来……

    斐潜缓缓的说道。

    『民者，士农工商也。不偏不倚，不重不倾，方可如天之四柱，使得江山稳固，八荒靖平。』

    而想要打破这个镣铐，正面争执显然是不行的。

    『昔之制法者，所以制国用者，必计乎人口之众寡。盖人之所从生者，地也；地之所由给者，人也。是以先王尚其本而轻其末，务其大而不责其小。是以生人既多，斯国之用自丰矣。』

    凡事自然有利有弊。

    只能是潜移默化，温水煮蛙。

    『夫生财之道，莫大于生人。故国未有以人口为累者，惟恐人之不生也。』

    『吾以为，治国之道，莫大于养民。』、

    『今之不然，士农工商，皆有所失，而天下之民，不得其所安。是以流离转徙，而生人日少，则国用不足矣。』

    华夏不是没有聪明人。

    『故民数者，庶事之所出也，莫不取正焉；以分田里，以令贡赋，以造罢用，以制禄食，以起田役，以作军旅。国以之建典，家以之立度，五礼用修，九刑用措者，其惟审民数乎！』

    『诸位以为然否？』

    斐潜点了点头，又补充说道，『此乃守山明堂，以论定高下，无关贵贱职权，诸位可畅所欲言，绝不以言论罪之。』

    关于人口的议论，其实各个朝代都有。

    春秋时期大多鼓励人口增长。

    儒家，黄老家，皆是如此。

    但也有不同的观念者，比如商鞅就理性地看到了人口与土地之间存在着矛盾，强调人与地的对比关系，而且这家伙还特别注重人口调查，可谓是历史上组织全国范围人口调查的第一人。

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