第1305章 诀别恶兆8（2 / 3）

画面线条古朴而粗糙，应该是手工凿刻。

“旧约，大洪水！”

亚纶一眼真。

画面中，大地源泉开裂，天窗打开。

诺亚方舟航行在惊涛骇浪之中。

“天主得知亚当和夏娃的后人在地上作恶多端，于是动大洪水灭绝人类。

但天主得知其中还有一个名叫诺亚的义人，于是天主提前要求诺亚用柏木建造一艘大船避难，顺便带上无辜的动物们。”

这是亚纶做出的宗教解释：“这幅版画很有可能就是当年的诺亚留下的。”

对此陆远持否定态度：“亚纶，有些事情你不知道。”

他指着版画上洪水中的黑色线条：

“洪水中有怪物，你看这开裂的天空和大地，这不是神罚，而是空间裂缝。

这不是天主降下的洪水，是弃族对地球的第一次入侵。”

“弃族是什么？”

亚纶懵了。

“就是把我们赶出地球的外星人。”

更多的事情，陆远没有解释给亚纶听，那涉及到先祖的秘密，亚纶作为天主教徒了解这些毫无意义。

也正是这次洪水入侵，促使先祖们下定决心动天人血脉逆阵，将地球隔绝在零灵的环境中，暂时躲避来自苦境的注视。

而且所谓的诺亚方舟肯定不是由名为诺亚的凡人手工打造，陆远正在这艘奇迹木船上，如果诺亚一个人真有本事靠锯子锯出一条星舰，陆远愿恭称诺亚为大建天尊。

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“不管怎么说，只有义人能够获得救赎，这才是大洪水的启示。”

亚纶说道，“和索多玛一样，哪怕天主决定杀死所有恶人，其中的义人也会获得神启提前避难。”

“这一点我倒是赞同。”

陆远嘴上这么说，心里却在想，“亚纶啊亚纶，天主会拯救你吗？”

两人脚步继续，墙壁上一连串的版画讲述着以撒的神话历史，不过是从后向前，是倒叙。

如果从通道的另一头走过来，应该就很通顺了。

随着神话历史越来越向前，两人分别见证了大洪水前的种种神话传说，这些木版画同样年代久远，最后他们甚至见证到农夫杀害牧羊人的场景。

“该隐杀亚伯。”

亚纶惊呼，“人类最早的弑亲者！”

“以撒最早的弑亲者。”

陆远提醒。

亚纶没接这一茬，指着木版画后方的农舍：“看远处的两个人，恐怕就是亚当和夏娃，该隐和亚伯是他们最初的两个儿子。”

亚纶怀着惴惴不安的心态继续向前，亚当和夏娃的重要性远前面那些传说人物，他们不但是以撒人的祖先，更是曾经住在天国伊甸园的神族。

按照从后往前的顺序，下一幅版画反映的应该是亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果被天主赶出天国的场景。

对于虔诚的信徒来说，能亲眼目睹天主和天国的真实模样，哪怕是粗糙的木版画，也是难以想象的荣耀。

属于那种看一眼就能无憾赴死的荣耀。

遗憾的是这最后一幅版画并不存在，应该挂着版画的地方只有一个空荡荡的木框。

“被朗玛勒拿走了吗？”

陆远的猜测。

“不会。”

亚纶否认，“朗玛勒也是信徒，无论他怎么混蛋，他都不会在这种事情上乱来。”

“这幅画本来就不存在。”

这是亚纶的结论。

“怎么说？”

陆远问。

“天主和天国，都是一种纯粹精神上的存在，我们的物质世界无法承载，所以人和神是分开的，现世无法展现，或者说我这样的凡人无法理解天主和天国的形象。” ↑返回顶部↑