第二十六章 拜谒京口的陵墓（2 / 2）

。后来先皇经过下邳一旅舍，有一沙门对先皇说：‘江东当乱，安江东的人就是君啊！’先皇曾患手疮，多年不愈；沙门有一种黄药，于是留给先皇，沙门随即不见了踪影。先皇用黄药敷疮，疮立愈。先皇知黄药及童子所捣药都很宝贵。后来每于战场上留有创口，用药一敷立即灵验。”

刘义隆仿佛在听着又一个三尺剑斩白蛇的故事，但他没有沉醉在这神乎其神的传说之中。十多年后重归故里，是为了告示天下战乱之后与民休息，也是为了让乡里百姓在饱经战火之苦后能够沐浴皇恩；是为了那一份乡情，也是为了能让义恭、义宣、义季等几个小弟弟感知先人的恩德：知先人生活之简朴，悟今世江山之不易。

但在这神乎其神的背后，是魏晋以来二百年间崇尚门第的余风。在朝中文武尤其是在王、谢大族面前，面对着墙上挂者的葛藤灯笼、麻绳拂子、砍刀和一件件农具，这位年轻帝王的脸上时不时地会露出不自然的、甚至是惭愧的神色。年过半百的族中讲解人，是不会在滔滔不绝声中去觉察、去体味皇上流露出来的微妙变化的，倒是陪侍于帝侧的侍中殷景仁看出来了，于是他打断了族中人的解说，说：

“大舜躬耕历山，大禹亲事土木。陛下和诸王若不亲见先皇之遗物，何以知稼穑之艰难，何以知先皇之至德啊！”

把先帝与前圣禹舜相提并论，先帝的遗物成了禹舜躬耕历山、亲事土木一样的用具，刘义隆心中释然。