132、一个问题的十种破法（3 / 4）

 “就算是崔岘来了，也不敢说这样的话！”

    崔岘：“……”

    哥们，你脑袋好像有点问题啊。

    但崔岘又不是泥捏的，三番五次被此人强行拉仇恨，也有些恼了。

    因此。

    在众人震撼呆滞的注视下，便见那贾邵看向苏师兄，冷冷道：“我确实没听过你的名字，想来崔岘也是。”

    “昨日在鲁山驿站上车，我听人说，你自称‘关雎’那道问题的答案，出自崔岘的《武王缵太王、王季、文王之绪》，实在可笑！”

    嘶。

    四周围一片倒抽冷气的声音。

    本来还打算替贾邵求情的张廷豫，哆嗦站在原地，不敢再上前一步。

    疯了，真的疯了！

    苏师兄确实狂妄又嘴毒，但为何无人敢忤逆他？

    盖因他确实有真才实学啊！

    果然，听到贾邵的话，苏师兄一扬眉，嗤笑道：“《毛诗序》有言：《关雎》为后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”

    “以雎鸠喻夫妇有别，《礼记·昏义》曰：后治阴德。”

    “再引《尚书·尧典》亲九族，证王化之基。”

    “我说此问题，可以用崔岘的《武王缵太王、王季、文王之绪》来解答，可有错？”

    “而我这答案，难道不比你先前单单引用《礼记·昏义》来的更妙？”

    “你若不服，大可以再给出更妙的回答。”

    听闻苏师兄这番解答，在场众人茅塞顿开！

    这是在用崔岘那篇八股文中的‘王化之基’，引夫妇伦理喻君臣纲常，用雎鸠意象，来论证《关雎》并非只是情诗啊！

    然而，当其余人都露出一副‘学到了’的敬佩表情的时候。

    唯有崔岘看向崔师兄，从容道：“你也就欺负在场其余人学识不如你，再加上对崔岘过度欣赏推崇，所以信口雌黄罢了。”

    “关雎一题，何来固定标准答案？”

    在场读书人：？

    唯有那位苏师兄，听到这话，脸色一僵。

    迎着众人的目光，贾邵继续道：“关于关雎这个问题，从来就没有更妙的答案，就看你如何作出解读。”

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