第4章 二神相争（1 / 2）

文明的力量向来能产生奇迹，尤其是千百万文明汇聚，千百万世界的众生合力。

一剑落在五行光上，‘无-无无无之所’震动，大地裂开千百条缝隙，无数五行之物从裂缝中生出。

从这些五行之物上，又有活物出现，开凿五行，繁衍文明。

这一切不过在瞬息间产生，又在瞬息间湮灭。

龙娲的神杖再度打下，混沌气息缠绕其上，化作细小龙形。

张恩举剑格挡，顺势将神杖划开后，反手刺向龙娲脑袋。

在短暂的斗法试探后，两边都看出仅凭术法神通难以决定胜负，两方若要分出生死，必要近身搏斗、生死搏杀。

剑光凌冽，神杖沉重。

两个创世之初的大神便在这‘无-无无无之所’展开搏杀，那足以将宇宙毁灭、令虚空动荡的余波在此地之中，仅仅能造成大地开裂、法则演化。

而无论是前者还是后者，都会在出现后不久，便因此地的特性消失。

张恩不通剑术，但到了他这个境界，一法通万法明，哪怕是随意舞剑都达到了‘剑道’层面。

一剑挥出，便是天圆地方，化作森严规则，约束万物众生，要将一切纳入掌控之中。

当！

龙娲一杖弹开张恩落下的长剑，狂暴野蛮，充满混沌本能的力量爆，硬生生冲破张恩所编织的秩序。

而这一交手，便是破碎之神和血肉之神间最大的矛盾体现。

破碎之神制订法则、秩序，维持宇宙万物的法度，是一切有序和文明的象征，代表着混沌之后万物启蒙明慧的力量。

而血肉之神则是血肉、原始懵懂的象征，是无序和野蛮的存在，代表万物最原始、最本能的欲望，这是无法被秩序和理性约束的力量。

这两位大神完全是两个极端，是两种截然不同、无法共存，甚至相互克制的力量的象征。

一杖弹开张恩的剑道，龙娲的攻势越狂暴，如同陷入狂暴的野兽，神杖舞动若狂风暴雨，似爪牙交错。

恍惚间，似乎能看到无数蒙昧野兽的嘶吼，能看到无数野兽的扑击、撕咬，那原始本能如火山喷，炽热凶猛，一度将张恩逼得后退不已，只能使剑防守。

叮叮当当！

张恩将手中八卦之剑御使的密不透风，自成一方世界，内中规则完备、法度森严，虽然没有多少进取之能，但自保有余，将龙娲的攻势全盘挡下。

他眼神冥冥，仿佛天道。

实际上在诸多宇宙、世界中，破碎之神的力量和权柄扮演的角色，正是天道、造物主、道祖、上帝一流。

祂那宏伟的权柄演化开来，几乎能够占据所有后天之中的大道。

此时张恩御剑所用，便是‘天道’的集合。

天道运化，无为而治，包罗万象，运天时成四象以制万物，正是一种隐忍而之道。

龙娲一番狂暴攻势连绵不绝，如滔滔江水，但张恩在适应祂的节奏后，便不再后退，而如海中礁石，任你大浪滔天，依旧巍然不动。

剑光如影，在张恩周身交织出天圆地方的世界之形，原地挡住龙娲神杖。

而在能够原地挡住龙娲的狂暴攻势后，张恩的天之剑道又生变化，剑势一转，如风雨雷霆、如阳光雨露、如春夏秋冬、如山河万物、如花鸟虫鱼……

天地万物，天时四象具在剑中显化，又有文明法度、天地法理从这万象之中孕育，一点点将龙娲的杖法压制。

原始的本能和欲望固然无法消除，却能以法度和秩序为准绳，加以约束，乃至完全掌控。

只不过想要驾驭，需要先了解这本能和欲望是什么，如此方才能针对性的生成法度秩序。

一开始被压制，然后站稳脚跟能够正面硬抗，再到现在，张恩终于是能反过来压制