第二十章 香姬之馆2（4 / 4）

不一样，但基本的原则却相同，而从秋萍的技艺来看，已经得到了和、敬、清、寂的神韵，无疑是下了苦功的。

过了一会儿，秋萍把壶里的茶倒进杯里，双手捧到方宝面前，道：“张先生，尝尝这茶怎么样？”

要说别的学问，方宝肚子里实在没多少货，但他的长嘴壶功夫茶艺已经是专家级水平，对别的茶艺也是一通百通，伸出双手接茶，做了一个很标准“谢茶式”，轻抿了一口，便微笑着道：“上好的碧螺春，一流的茶艺，可惜秋小姐走错了路，无论如何也达不到茶道的最高境界。”

秋萍闻言，立刻道：“我是跟着日本最好的茶艺师学的茶道，有什么不对吗？”

方宝点了点头道：“在中国，茶和道是紧密结合在一起的，而道包含万有，无所不列。而日本把从中国拿过去的一些皮毛就堂而皇之地称之为‘道’其实太肤浅了，要知道，在中国茶文化里，人才是主体，茶艺围绕着人才有生命，强调的是天人合一，从小茶壶中探求天上地下的玄机，从淡淡的茶汤中品悟人生百味。因此在在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。但日本茶道，除了和、敬、清、寂四大基本规则外，还有一期一会和独坐观念，这些都是以茶为主，人已经沦为茶的奴隶，完全是本末倒置。从表象上看，自近代以来，中国的茶文化趋向于没落，反而不及日本，可是日本人这一门技艺只能称之为艺，而不能为道，从这里也看得出两国文化及人民性格的差异，中国注重人的修养及对生命的领悟，目光更深远，而日本则注重技艺的本身，为达到目的而不计一切，虽然提高很快，但最终落了下乘。”