第四卷 潜龙在渊第二十九章 袍哥（4 / 5）

”明末清初志士顾炎武、王船山、曾耀祖等人暗中联合志同道合的汉族人，搞民间秘密组织，以反清复明为号召，在巴蜀一带组织了民间力量反抗清庭始叫做“汉留”意思就是从从汉朝遗留下来的精神气节，但是巴蜀这边的读书人少，很多不明白“汉留，的意思，就有人干脆根据《三国演义》的那一段把这个组织改若叫“袍哥”这样就朗朗上口，浅显易懂了，而且把关二爷的忠义放在了第一位，兄弟们都要遵行

方宝默默的听着，“嗯，小了一声道：“那袍哥的具体规矩又是些什么？

。

柳昭道：，“袍耸的形成非常复杂，除了顾炎武他们最开始组成的“汉留，组织，后来陈近南成立了天地会，成了全国最大的反清力量，而其中有一个分支叫做“哥老会小流入了巴蜀，融入了“汉留，之中，才正式改名叫袍哥的，天地会后来渐渐换名为洪门，所以袍哥的规矩和洪门有些相同，不过又加入了些本土的东西

顿了顿，他接着又道：“当袍哥也叫嗨袍哥，以义字当头，因此也叫“兄弟道”以君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦、孝、悦、忠、信、礼、义、廉、耻八德为信条。联络的聚点，最初叫“山头”“香堂”随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为“码头”每个码头分为仁、义、礼、智、信五个堂口，仁字旗下是社会上有面子、有地位的人物，义字旗下是有钱的商家，礼字旗下是工厂的工人，智字旗下是城里的测字、算命、跑堂、道士、兵卒等，而信字旗下则是农民，但过去的规矩也有些不足之处，比如说娼妓、烧水烟、修足匠、搽背、理发、戏子等类人，都规定不能参加袍哥，还有搞盗窃的，母亲再嫁的，也不能参加袍哥，这些到现在自然不适用了。”

方宝越来越有兴趣了，道：“那袍哥的组织结构是怎么样的？。

柳昭道：“几乎和洪门相同小最上面是总舵把子，又称老爷，然后把每一个区域，也就是码头分为十排，头排称为大爷，除了一个管事的舵把子之外，还有专司赏罚的“执法大爷”另外还可以设不愿意管事。但有名气有本领的“闲大爷”而二排只有一个人，称为“圣贤二爷”这是大家推举出来的正直，重义守信的人，主要是周旋调节兄弟之间的内部事宜，三排则是一位“当家三爷”专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是一个全码头的重心人物

。五排称“管事五爷”分“黑旗管事”“红旗管事”帮办管事”“闲管事”黑旗管事必须熟悉袍哥中的规模礼节、办会时，由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。红旗管事专管外交，负责接待三山五岳，南北哥弟，在联络交往中，要做到来有接，去有送，任务相当复杂。五排以下，还有六排的“巡风六爷”在办会期间或开设“香堂，时，他便专司放哨巡风，侦查官府动静，负通风报信的专责，八排九排的人，平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事，一到开设香堂的会期，这些人最为忙碌，听从当家三爷的支配提调，全码头就靠这些人上下跑跳，十排又称“老么”有凤尾老么、执法老么、跑腿老么小老么之分。凤尾老么是大爷或者三爷的儿子，如果有真本领服众，由二爷开会推荐，可以“一步登天嗨大哥，直接继承父亲的位置。制裁叛徒充当杀手做厮杀之事的是执法老么，跑腿老么就是一些一般不参加厮杀，做跑腿杂务的。而最底级的就是才入门的，称为小老么。”听柳昭说了袍哥的结构，方宝忍不住道：“老柳，不是有十排吗，怎么没有四排和七排？”

柳昭道：“据说有一段故事小康熙年间，陈近南在四”雅州开山立堂时，有四排大爷方良宾背盟叛约，暗向建昌镇告密，镇台马床庚率兵围捕，陈近南改装逃走。后来又有胡四、李七背弃盟约，密告官府，出卖弟兄，被本山头派人暗中诛杀。