五十一 冥王星之战（3 / 5）

民星球（即人类除去毁灭者全数灭绝）来说，是无罪的。因为人类的法律道德全部无效，总得来说就是和人类没关系，和道德法律也没关系，狭义来说是无罪的。

如果从广义上来讲(地外文明)

如果有其他的文明，且知道全人类被无差别屠杀，他们的文明有道德（善有善报，恶有恶报的角度）和正义，他们的文明普遍觉得他的做法是邪恶的，那么出于同理心他们决定消灭这个混蛋，那么这个人是有罪的。

反之，如果所有其他的文明不知道或者他们的文明提倡的就是弱肉强食，弱者不存在人权发言权，他们都默许这种行为那么这个人无罪。

再说，世界都毁灭了，还犯什么罪呢？”

“天元，闭嘴！”

尹珏回想自己不论尝试再度与人谈恋爱，或是发愤图强认真工作，在人生最倒霉的时候结果总是回天乏术。

他失魂落魄地走，嘴里喃喃自语这一切悲惨的发生，自怨自艾地嘲笑了自己的人生一番。在崩溃边缘的尹珏身上似乎已经模糊了界线。

柯木不忍看到他这样，对着他的伸出了泛有白光的手。

“天仇，好好睡一觉吧，再睁眼就是另一个故事了”

冬藏万物，神明未醒，总有重逢是人间赠与，陌上花开，可缓缓归矣。

狩先生穿着红色和金色服装的形象。他的头被惩罚性的面具完全覆盖，代表他受难者的身份。

双手掌心有多只眼睛。他的象征物包括眼睛，手，卷轴，泪珠和莲花。

狩先生身边是一个身材高大，肌肉发达，系着腰带的独眼巨人。他的象征物包括一把双头斧，一只独眼的颅骨，一支狩猎用长矛，折断的骨头，紧握的拳头和一头健壮的大象。

向着他的四凶英灵，狩先生说道：“我已行过梦之浮冰；在古老者荒凉的领地同它们对面。

我已承受它们的难堪之力，跨越无尽亘古。

我已见识无数死亡世界，将死亡她自己杀死。

我已阅历我等造主的内部，注视永恒铺展。

知晓我等的乐土将近。而我等必用双手将它建起。

力量由弱者的痛苦造就。此地弱者死去。此地强者诞生。我驱使自己，从血肉献祭的苍白镜像到难堪之力，蜕下脆弱的壳层。我同自己的娲神之核相谈–我神圣的变形已成。”

现在狩先生是一有多种外形的人形威胁实体。对象常见形态是身着僧侣服装并手持一物。能任意消失出现，操纵塑形有机物质，扭曲现实，并被推定在肉体上不朽。尽管对象被分类为人形，确信其并非人类（其是否是人类仍有争议）。

心理学侧写显示其患有恶性自恋和妄想性自大。对象被确信在世界范围内参与创建了“欲肉教派”。

对狩先生的艺术描绘千差万别——从男性到雌雄同体，从青年到长者，从人类到异界存在。他通常以穿红，白，黑三色长袍，手持他标志性的权杖的形象出现。而裸体的变体通常把他的形象描绘为被长矛或木桩刺穿，或是提着他被斩下的头颅——象征着他对死亡的免疫力。他的象征符号包括螺旋、断裂的锁链、血滴、镰刀和乌洛波洛斯。

在由娲神授予巨大力量后，狩先生完全控制了所有形式的肉体。他的能力类似于半神，功能上是永生的。他能够做的事情包括但不限于：

身体变形。例如，他能够将手臂变成巨大的狼牙棒以刺穿钢铁。

有机操纵。他能够迫使其他人违背他们的意愿，或者只是使他们的身体破裂。同样。他能够彻底改变人类的身体布局，从而赋予他们增强的力量，例如巨大的肌肉尺寸或可以被塑造成专用武器的有机生长物。 ↑返回顶部↑