第244章 张角（5 / 6）

到曲阳（今河北曲阳），张宝悲痛欲绝。

他收拢残部，企图死守曲阳，为兄长报仇。

但此时的黄巾军已如强弩之末，面对皇甫嵩、郭典等多路官军的围攻，仅坚持了一个月便城破兵败。

张宝战死，十余万黄巾军将士或被杀，或投河自尽，尸体堆积如山，皇甫嵩竟下令将尸体筑成\"京观\"（用尸体堆成的高台），以震慑反抗者。

随着张角兄弟相继离世，黄巾起义的主力基本被镇压。

但这场风暴并未就此平息：张角的余部张燕率残军退入黑山（今河北涉县一带），因骁勇善战被称为\"黑山贼\"，部众最多时达百万，成为东汉末年一支不可忽视的力量；青州、徐州的黄巾余部则坚持斗争十余年，后来部分被曹操收编，成为其精锐\"青州兵\"的核心力量。

从起义爆发到主力失败，黄巾起义仅持续了九个月。

这场中国历史上第一次有组织、有纲领的农民大起义，终究以失败告终。

其失败的原因是多方面的：

- 宗教迷信的局限性：太平道以符水治病、谶语惑众，虽能一时凝聚人心，却无法解决实际的军事、政治问题。当\"符水挡不住刀箭\"的现实摆在面前时，信徒的信仰便容易崩塌。

- 组织松散，缺乏统一指挥：三十六方虽名义上受张角领导，但实际作战中多各自为战，缺乏配合。颍川兵败时，冀州、南阳的黄巾军未能及时救援，最终被官军各个击破。

- 战略失误：起义初期未能集中力量直捣洛阳，而是分兵作战，分散了实力；对宦官的过度信任，导致起义计划泄露，失去了先机。

- 敌我力量悬殊：黄巾军多为流民组成，缺乏训练和装备，面对的却是东汉正规军与豪强私兵的联合绞杀，实力差距过大。

张角与他领导的黄巾起义，虽以失败告终，却深刻地改变了中国历史的走向。

这场起义如同一场大地震，震塌了东汉王朝的统治根基——朝廷为镇压起义，不得不将兵权下放给地方官和豪强，导致军阀割据的局面形成。

汉献帝时期，全国出现了袁绍、曹操、刘备、孙权等数十个割据势力，东汉名存实亡，最终演变为三国鼎立的格局。

可以说，没有黄巾起义，便没有三国时代。

从农民起义的角度看，张角的创新具有里程碑意义。

他首次将宗教思想与军事组织相结合，构建了一套完整的动员体系。

太平道不仅是信仰载体，更是起义的指挥中枢——义舍是招兵站，经文是宣传册，渠帅是指挥官，这种“政教合一”的模式，为后世农民起义提供了范本。

从唐末的黄巢起义到清末的太平天国运动，都能看到太平道的影子：黄巢以“天补平均大将军”为号，太平天国以“拜上帝教”凝聚人心，其核心理念与张角的“太平”理想一脉相承。

张角的“均平”思想，更在漫长的封建社会中成为底层百姓的精神图腾。

《太平经》中“财物乃天地中和所有，以共养人”的主张，如同一颗种子，在不同时代生根发芽。

宋代的方腊起义提出“是法平等，无有高下”，明代的李自成起义高呼“均田免赋”，这些口号虽表述不同，却都延续了张角对公平正义的追求。

可以说，张角不仅是一位起义领袖，更是中国古代社会“均平”思想的重要推动者。

然而，历史对张角的评价却始终充满争议。

《后汉书》将其归入《皇甫嵩朱儁列传》附传，称其“以妖术惑众”“寇掠州郡”，视其为“贼寇”；司马光在《资治通鉴》中更斥责其“作乱”，认为黄巾