第178章 关银屏（3 / 4）

来交换的筹码？”

然而，当她回到家中，翻开祖父的兵书，看到“夫用兵者，全国为上”的批注时，忽然想起在南中乞儿口中听到的歌谣：“汉兵来，山鬼泣，愿得明主护苍生。”

原来，比起个人恩怨，苍生安宁才是更大的“义”。

出嫁那日，成都百姓倾城而出。

关银屏身着大红婚服，外披祖父遗留的银鳞甲，甲胄上的丹凤眼纹在阳光下灼灼生光，腰间悬着一把新铸的“凤翎刀”——刀长三尺，刃薄如纸，刀柄刻着“忠义”二字，乃诸葛亮亲赠。

送亲的队伍中，既有蜀汉的文武官员，亦有南中各族的使者，马队经过之处，百姓高呼“虎女郡主”，她忽然明白，这一身红妆银甲，从此不再属于关银屏，而是属于“镇南郡主”。

南中腹地的俞元城，与成都的繁华截然不同。

青山环绕中，俚人、僚人、汉人杂居，市集上摆满了藤甲、药草、还有诸葛亮发明的“木牛流马”改良版。

李遗亲自出城相迎，他骑一匹青骓马，腰间佩剑，见到她时，翻身下马，单膝跪地：“久闻关氏女之名，今日得见，方知‘虎女’非虚。”

洞房花烛夜，两人并未卸甲。

李遗铺开南中地图，指着各处关隘：“孟获据守的朵思大王洞，易守难攻，然其水源在山后……”

关银屏接过他手中的竹笔，在地图上画了一个圈：“若引藤甲兵从侧翼偷袭，断其粮草……”烛火摇曳中，两人相视一笑——这一场政治联姻，竟成了志同道合的开始。

在南中的日子，关银屏褪去了“虎女”的锋芒，却绽放出“郡主”的柔肠。

她跟着李遗走遍七擒孟获的故地，见夷人衣不蔽体，便教他们纺织蜀锦——从成都带来的蚕种，在南中的湿热气候里生长旺盛，不出半年，俞元城便有了“织锦巷”；见山民耕地艰难，便改良诸葛亮的“连弩”为“牛耕器”，木齿耙划过红土地，播下的不仅是种子，更是汉夷共荣的希望。

最让蛮夷心服的，是她的“武略”。

某次，孟获的残余部众突袭村寨，她率数十名汉夷混编的“凤翎军”迎敌。

敌兵见为首的是个女子，皆大笑不止，却见她手起刀落，砍断敌将的长枪，反手一挑，将对方头盔挑飞——头盔落地处，露出一张惊骇的脸。

“关将军之女在此，尔等若降，免死；若战，必亡！”她的声音混着刀风，惊得敌兵纷纷弃械。

此战过后，南中百姓皆称她为“银屏夫人”，家家户户在堂屋供奉她的画像——红袍银甲，手持凤翎刀，身旁立着一只斑斓猛虎。

夷人巫师说，这是“白虎星君转世”，能护佑一方平安。

关银屏听闻，并未阻止，只是命人在画像旁加上一行小字：“汉夷一家，方得太平。”

她与李遗的感情，亦在岁月中愈发深厚。

李遗懂她的“忠义”，她懂李遗的“仁厚”。

两人育有两子一女，长子李蔚习文，常随父亲处理族中事务；次子李昂习武，拜关银屏为师，学得一手“春秋刀法”；小女儿李凤，生得最像她，三岁便能跨上小马，挥舞木刀喊“杀贼”。

每当看着儿女绕膝，她便会想起祖父在解良的庄园，那时的她，何曾想过，自己的“家”，会是这遥远的南中，会是这汉夷混居的村寨？

延熙十年（247年），李恢病逝，李遗奉诏回成都任职。

关银屏随夫归蜀，离开南中那日，数千百姓赶来相送，夷人少女献上亲手编织的花环，汉人老者捧着新酿的米酒，就连孟获的侄子，亦牵来一匹白象——那是南中最尊贵的赠礼。

她将花