第146章 徐晃（4 / 4）

忠勇之名，却如汾水之水，流淌在华夏文明的血脉之中，亘古不息。

在《资治通鉴》中，司马光对徐晃的评价尤为深刻：“徐晃之解樊城，非特善战，实乃知义。其阵前拒关羽之谊，正见臣子事君之节。”

此语道破徐晃性格中“忠”的内核——他并非单纯的武夫，而是将“忠君”与“守义”深植于心的儒将。

南朝史学家裴松之在为《三国志》作注时，特意收录了徐晃拒受曹操额外赏赐的细节：“太祖以晃功，欲益其封邑，晃固辞曰：‘此乃诸将之力，某何敢独贪？’”

寥寥数笔，勾勒出其谦逊之风。

唐代诗人杜牧路过徐晃故里，曾作《过杨县怀徐公明》：“铁戟沉沙锈未销，当年义胆照青霄。三分天下功名在，不及汾河月色遥。”

以铁戟、青霄、汾月等意象，寄托对这位乱世名将的追怀。

宋代文豪苏轼在《赤壁赋》中虽未直接提及徐晃，却以“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹，暗合徐晃临终前“布衣殓之”的淡泊——功名虽显赫，终不过是历史长河中的一粒尘沙。

在山西运城一带的民俗中，徐晃被尊为“平安神”。

每逢年节，百姓便会在门上张贴绘有徐晃持戟的年画，谓之“镇宅避邪”。

当地传说，清光绪三年（1877年）大旱，百姓于徐晃墓前祈雨，竟得甘霖普降。

虽为迷信，却折射出民众对忠勇之士的朴素敬仰。

更有匠人以徐晃的铁戟为原型，打造出“镇河铁戟”，立于汾水险滩处，祈望其英魂能镇住水患，护佑一方安宁。