第二百七十八 九鼎（3 / 4）

继续说道。

“...........华夏素有厚葬之风，历朝历代王侯将相，商贾富农都要厚葬，所以产生了盗墓贼这种行业，岛国.....虽然也有人厚葬，但大多数人墓里不放什么值钱东西，军蚁跑到岛国做什么？难道要去盗天皇的墓吗？”王会皱了皱眉，一下问到实质xng内容。

伊藤英明诧异的望了王会一眼，对他的dng察力和丰富知识十分钦佩。

厚葬之风，并非天朝特产，古埃及的金字塔也是世界之名的陵墓，里面贵重的陪葬品不在少数。不管任何国家，其厚葬的根由，是因为“鬼文化”。这里的“鬼”

泛指人死后与躯体相脱离而存在的各种“魂灵”。既然认为人死之后还有魂灵，那么厚葬当然是必不可少

但是岛国不同，岛国的鬼其实是一种有实体的妖怪。著名的“百鬼夜行”其实就是百妖怪夜行。当然他们也认为人死之后有灵魂存在，不过也认为灵魂很快就会“成佛”，因此《千风之歌》才会在岛国大为流行。

“这个.....我也是后来才想到，不过那时候我的师傅已经死了，本以为真相永远都不会被找到。不过后来，我无意间找到师傅的家人，在他的书房里，找到一些极其珍贵的资料。”伊藤英明苦笑了一下。军蚁一生倒斗无算，最后竟然是死在荒山土岭的小墓里，也算是报应了

“........他到岛国，是为了寻找传说中的——九鼎”伊藤英明稍稍停顿了一下，抛出一个重磅炸弹。

“我去”王会虽然早有心理准备，但也是完全没料到，伊藤英明竟然是把九鼎都搬了出来

什么是九鼎，只要是华夏人，没有不知道的。

夏朝初年，夏王大禹划分天下九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成了华夏的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。

为何史学界说法不一，因为这种代表王权的重要东西，早在战国末年就失传了。而且司马迁在他撰写的《史记》中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。一说：“周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦”，另一说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

因此，史学家普遍认为，要不然九鼎就是找不到了，要不然就是被秦始皇不知道放哪了。

如果是找不到了，那自然也就不用研究。现在研究的方向基本都是朝向九鼎到底在哪的方向一般人认为，那么最大的可能xng是九鼎放在秦始皇陵中!不过，就算是秦始皇这种极其骄傲的人，也没道理将代表着王权社稷的九鼎一起陪葬掉。

总之，不管九鼎在哪，都不可能在岛国这种扯淡的言论，王会还是第一次听到。

“我当时也是完全懵了，这种事完全是匪夷所思，荒天下之大谬，但是我看过师傅的推论之后，便是觉得有些道理。”伊藤英明看出王会和水浒诧异道无可附加，也是苦笑了一下。

“我师傅军蚁他一生倒斗无算，自然接触过许多遗迹和遗迹之物，所以他是为数不多的，不属于世界情报组织的，知道遗迹存在的人。从某种程度上来说，他所知的历史真相，比世界上所有历史学家加起来还要多。因此，他推测，九鼎——除了代表王权之外，更有可能是一个遗迹之物，而且是一个能够正常运作的遗迹之物”

“可以运作？”

王会在脑海里飞速的回忆历史，想不出九鼎如果能够运作的话，到底能给过去的统治者带来什么。

“