第669章 崑崙（1 / 4）

第669章 崑崙

“侯先生，我想请问一下，若是不休眠的话，你们能活多长时间”

参与了会议的史强在侯明宇回答完黄极的问题后，插嘴问道。

当前的问题，还是要先確认一下侯明宇的那名同胞是否还活著。

活著还是死了，寻找的方式可不一样。

活著得全球进行人口排查，死了那得胡八一他们摸金校尉出场了。

侯明宇沉吟片刻，说道：

“一般来说，但凡只要是吃过不死药，都能有五百之寿。

若是再搭配休眠仓，我的那位族人，理论上是能活到现在的。

但我估计他是不在了，因为他若是还在，这些年里不可能不和我联繫。

而且当年那些和我一同休眠的同胞，这些年我也都没找到，结合你们人类神话传说中亚特兰蒂斯的覆灭，估计是当年我们沉睡后发生了什么变故。”

“那这事估计还要拜託黄博士和胡先生了。”

史强闻言看向了黄极和胡八一，他们前者精研华夏歷史，说不定能从典籍中发现有关东王公的蛛丝马跡，后者精擅搬山倒斗之术，真要有东王公之幕，说不定还得胡八一出手。

“要说波塞冬的话，西方神话假的很，怕是无跡可寻了。

不过东王公在华夏，后期却是有过数种法相外相。

东汉《吴越春秋》说越人『立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。』

到东晋《枕中书》时给其上尊號为扶桑大帝东王公，號曰元阳父。

及至南朝《真灵位业图》中將东王公排在上清左位，號为【太微东霞扶桑丹林大帝上道君】。

再到南宋，《三教搜神大全》说东皇公號日元阳父，圣朝至元六年正月日上尊號曰：东华紫府少阳帝君。

从东王公到东华帝君，这一整条神位演变的脉络，一直持续到南宋。

所以我们可以大胆猜测，在南宋时期，这位『东王公』或许还活跃著。”

黄极这话说完，侯明宇附和著点了点头。

“和我想的一样，不过在宋元之时，东在歷史中的信息就断代了。

而且就算知道他一直活跃到了南宋时期，也难以找到和他有关的踪跡。”

“找东王公肯定是找不到的，我们得把注意力放在东华帝君的转世之身吕祖身上。”黄极微微一笑。

吕祖，本名吕喦，或作吕嵓、岩，字洞宾，號纯阳子、岩客子，也自称回道人，以字行世，世称吕洞宾。

这又是一个在华夏歷史和神话中鼎鼎有名的大人物。

其生於唐贞元十四年，河东蒲州河中府（今sx省yc市芮城县永乐镇）人，是道教丹鼎派祖师爷。

吕洞宾师事钟离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一，同时也是民间传说中的“八仙”之一。

民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等。

“虽然吕洞宾生於唐贞元十四年，但其活跃的时间段一直持续到了宋朝。

据北宋时期《郴行录》、《岳阳风土记》等载：

北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，並道出他是吕仙。

洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，並题诗壁上。

相比於只存在於神话传说中的东王公，吕洞宾这位神仙中人，反倒是在人间留下了不少足跡，要寻找起来也稍微容易一些。”