第1006章 危险（四）（3 / 3）

水心典》对于信念的利用么......”

《幻水心典》分为两部分。

一部分是境界上的修炼，即观色、感形、引动、炼情、外显五大阶段，从低到高，由小及大。

在修炼方式上，也有两种不同。

第一种是以‘美色’入道，通过观察比较，在心中创造出天地间独一份的美丽，并根据祈灵仪式，将完美的虚拟形象呈现出来，寄托情感，定感于灵，借此踏入修行道路。

第二种便是韩易这般的乱感者，以心愿锚定自身，绑定信念，借由欲界欲力冲刷，不断增强意志，强化自身。

两条不同道路。

前者是邪心界大部分修行者的选择，也是一方势力的中坚力量。

后者则是宗门的潜力所在、上限所在，是能带领宗门走向强盛的天才弟子。

两条道路看似泾渭分明。

实际在运行过程中，反倒是融洽的合在了一起。

而《幻水心典》的下部分。

便是专属于幻水宫的术法修炼。

《幻水心典》最厉害的，便是对于‘水’的活用。

水枪术、水光罩、水牢术、水箭术、水遁术......乃至于最高层次的水域神通......

应有尽有。

当然。

在韩易来看，这些所谓的术法，从本质上看，还是属于对信念力量初级、粗糙的使用阶段。

通过信念影响外界，结合口诀法印，驱使、利用、塑造外物，化为己用。

更高的层次。

应该是‘想’什么，就会出现什么。

言出法随。

甚至可以说是篡改现实。

继续往下深入思考。

韩易感觉。

这方世界斗法的方式，不管是低层次还是高层次的修行者，其实都很简单。

以信念加持自身，谁的意志坚定，谁的信念更强，那么谁就会赢。

有了这层认识。

这段时间。

韩易的《幻水心典》完全就是突飞猛进。

在欲界中连续待满了六十四炷香的时间，他早已突破观色，进入感形阶段。

堪堪是触碰到了引动期的边缘。

这个进度。

不仅仅将前期三个月入门，滞后的进度完全追平。

甚至完全超越了以肖腾为首的三十余名定感者。

一骑绝尘。

成为了这一代，名副其实的大师兄。

因此就有了陆陆续续，不少同期入门的弟子前来请教修行疑难的事情。

从这里其实也能看出。

为什么势力里有一定数量定感者的同时，必须要有乱感者。

定感者虽然上下限极其稳定，不虞产生莫名其妙死亡的情形，可缺点也是出现在了这里。

太过于稳定。

太过于依赖祈灵仪式。

实力境界，层次增长缓慢。