第835章 全能领域，神罗境界（4 / 5）

明白是什麽，更得结合自身的实际情况做到「知行合一」。

    孟弈不会给自己脸上贴金，

    「本我·自我·超我理论」是「思想道争者·弗洛伊德」，针对「精神·人格」提出的三种划分形态。

    青出于蓝而胜于蓝，前浪被后浪拍在沙滩上的事情屡见不鲜。

    强如「文明道争·君主专制分赛场」的「开源者：文明道争·秦」都被后来居上，如今只能依靠「真无限·仙」留下的「15阶试验场·仙秦」自保。更不用说一位卡在「思想道争」这个究极膀胱局之一的「思想道争者」了。

    祖宗不足法，天变不足惧，人言不足恤。

    「文明道争·宋」的「思想道争者·王安石」提出的观念足以说明这一点。

    「「精神」→「人格」—」

    「本我」是知性生命体与生俱来的潜意识形态下的基础思想，位于人格结构最底层，具备很强的原始冲动，是行为驱动力量的主要来源。

    由此可得，「本我」是无意识丶非理性丶非社会化丶非文明化的混乱无序状态，所谓「天性」

    「兽性」「野性」「本能」等，皆是「本我」的分支延展。

    「自我」是绝大多数「思想道争者」都无法达成统一的理论。

    通俗意义上理解，「自我」是人格的心理组成部分，反制个体有意识的板块，位于人格结构的中间层。

    在遵守现实原则之下，「自我」这个行动的执行者以合理方式满足根本需求。

    「自我」是人格的执行者，象徵意识的存在与觉醒，延展分支比「本我」多。

    复数个体的「自我」汇聚的集群形态，是「文明道争」不同思想理念的体现，还可以延展到「科学·哲学」理论中的「形上学科」。

    「思想道争者·弗洛伊德」学说理论最终极形态的「超我」，代表人格结构的管理者，由完美原则支配，属于人格结构的道德坚守板块，位于人格结构的最高层。

    遵循原则丶有底线坚守的「超我」具备三大作用：

    ①抑制「本我」的「兽性」「野性」「天性」「本能」的冲动化丶混乱化丶不理智化。

    ②对「自我」执行进行强而有力的「自我监控」。

    ③朝着尽善尽美丶尽全尽满的方向靠拢，追求更可能完美的高度。

    「「本我」是驱动力，「自我」是执行者，「超我」是管理者，三者划分「弗洛伊德」提出的理论思想，不是我的认知。」

    强如「不应存在者·三相论」都锐评：『可看丶可学丶可用，不可生搬硬套」。

    别人走的「道」是我使用的「方法」。

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