第637章 华夏联盟，诸天第二绝活哥（2 / 4）

与团结的契机。

    燧人取火非常业，世界从此日日新，足以见得一燧人氏」的贡献。

    「文明道争者·有巢氏」虽未离开「文明道争」，却在细微之处做文章，深耕「文明→衣食住行→住」的小细节。

    「虚构野史组织·历史部」的《鉴略·三皇纪》明确记载：「构木为巢室，袭叶为衣裳」。

    除了「执笔者」撰写的《鉴略·三皇记》，「有巢氏」也在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中华通史简编》

    《辞海》等众多典籍中皆有记载。

    从文明启蒙角度概括，「有巢氏」当可称文明领航者之名，同样具备无法被时光埋葬的伟大功绩。

    「华夏文明·人祖群体」除却「燧人氏」和「有巢氏」，还有位「淄衣氏」。

    顾名思义，「编衣氏」深耕的也是细节。

    在「文明道争→衣食住行→衣」的分赛场蒸蒸日上，为战胜自然的『人定胜天』做出鲜明的贡献。

    此为「三祖」，三位先行者。

    若再加，那便是「伏羲氏」和「女娲氏」了。

    一般而言，臻至「真无限」后就属于更庞大崇高的范畴，无需「人祖」的前缀增添本就伟大的荣光。

    「真无限·易」确实走过「文明」。

    走「文明道争」期间在「医学」领域开拓，有记载称『伏羲尝百药而制九针』，其医学与针灸的才情可见一斑。

    后「真无限·易」又以「人以群分」制定姓氏，标志着先民聚居时代过渡到氏族时代，也为父系氏族社会形态的转变奠定基础。

    走着走着，早年「真无限·易」发现「文明」走不到头，纯属天坑一个，立马转职「变化道争」。

    是金子总会发光，换成「变化道争」的新赛道，「真无限·易」最为典型的作品是！

    八卦之理」。

    《易·系辞下》记载道：「古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，

    观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。」

    最终，「真无限·易」登峰造极，登临「变化道争」最终胜者。

    「真无限·易」当年在「临·真无限」时期，还混过「诸天暗面·最终深渊」的超级霸主势力|归一议会」。

    袖同样把「不定之未来」和「既定之未来」双双臻至极限，统合两者形成「万事万物·唯易不易」的庞大诠释答案。

    所以「真无限·易」对应的「深渊全能者」还是他自己。或者说，「真无限·易」开创了把「深渊全能