第三百二十二章 反向靖康之耻（2 / 5）

决了，使得大宋的臣民得以安心，四海之内，皆颂圣德，朝堂上下，一片欢腾。

    赵俣览表大悦，对蔡京的赞誉之词深感满意，当即下旨嘉奖群臣，并宣布大赦天下，以庆此不世之功。

    东京汴梁城中，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，百姓纷纷走上街头，庆祝这来之不易的和平与安宁。

    月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

    大宋这边喜气洋洋地庆祝的同时，金国方面正陷入前所未有的灭顶之灾。

    大宋以雷霆之势北上，甲光向日金鳞开，昔日在东北纵横驰骋的金国铁骑，在宋军的大炮劲弩前纷纷折戟。

    那些曾经目空一切的金国勇士，半数已倒在血泊之中。

    剩下的金人攥着染血的狼牙棒，望着漫山遍野的宋字大旗，眼中第一次染上了恐惧——这恐惧，恰是他们当年踏破辽都时，曾施加给辽人的东西。

    更让金人痛彻心扉的，是宗族的崩塌。

    十多万金国女子被俘，从皇后、皇帝的妃嫔，到狼主、太子的王妃和公主，再到王公贵胄的嫔御、王妾、郡主、御女、族女、宫女、采女、宗妇、族妇、歌女、贵戚、官民女，应有尽有。

    毫不夸张地说，从皇帝完颜阿骨打往下，几乎半数的金人都面临被绿的风险。

    耻辱！

    奇耻大辱！

    金人素以“抢婚”为旧俗，以“俘掠”为荣耀，以为那是天经地义，是勇士无畏的象征，当年攻破辽国各地时，他们也曾将辽国的皇室之女、宗室之女、贵族之女尽数掳走，视作战利品分予有功之人。他们信奉强者为尊，认为战败者的一切皆可被支配，包括女人与尊严。

    如今，命运以同样的方式回敬，当那些曾在篝火旁唱着《女真歌》、跳着《莽势舞》的金国女子，成了被征服者手中的战利品，一种从未有过的荒谬与屈辱席卷了整个金国，而“报应”二字似乎深深烙印在每一个女真人的心头，如同寒冬里刺骨的北风，割裂着他们曾经的骄傲与自负。

    此时的金国还是联盟制，本质上仍延续女真部落联盟的传统。

    完颜阿骨打的核心地位，并非基于成熟皇权体制下的绝对权威，而是建立在他作为女真各部联盟的联盟长的号召力之上，而这种号召力的根基，就在于他能持续为各部族带来实际利益。

    从逻辑上看，女真各部的联合，直接动因是对抗辽国的压迫与剥削。完颜阿骨打之所以能凝聚各部力量，关键在于他展现出的军事能力——通过击败辽国，不仅解除了外部威胁，更能从辽国疆土上掠夺到土地、人口、财物等资源。

    这些掠夺到的资源，要按照女真部落联盟的传统方式进行分配，即：参战的部族、贵族都能依据其贡献获得相应份额。