第二百六十五章 看破不说破，夫妻接着做（1 / 5）

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    ‘佛跳墙是清朝发明的名菜，宋朝的人怎么可能知道？！’

    关键，在这个时代想做佛跳墙几乎是不可能的。佛跳墙的诞生依赖于明清时代成熟的海产贸易、干货加工技术、陶坛煨制工艺以及饮食文化中对山珍海味的极致追求，这些条件在这个时代均未具备。

    因此，即便是袁倾城这个穿越者深知佛跳墙的全部烹饪工艺，也用了十二年的准备才复刻出了这道名菜。

    袁倾城原本还想给赵俣个惊喜，让赵俣这个没见过世面的土著尝尝什么叫人间美味。

    不想，赵俣竟然一眼就认出来了佛跳墙，而且好像还对佛跳墙有点不以为意的样子。

    这可不像一个对佛跳墙一无所知的土著该有的反应。

    ‘莫非官家也是穿越者？上一世吃过佛跳墙？’

    袁倾城也不想这么想，可除此之外，她真找不到合理的解释。

    这个念头一在袁倾城的脑中出现，便如同野火燎原，迅速蔓延开来，烧得她心绪难宁。

    其实，一直以来，袁倾城心中都有一团迷雾。

    赵俣并不是一个耳根子很软的人谁说什么他都听，也不是一个缺少智慧不会独立判断的人，这从赵俣不论是对内还是对外都是，该驳回时就驳回，该做决断时就做决断，该出手时就出手，从不拖泥带水，甚至杀伐果断上，就不难看出来。

    而且，赵俣并不是一个封建迷信的人。

    比如，赵俣喜欢练道家的养生功夫强身健体，却坚决不碰道士炼制的灵丹，哪怕随着道教的发展，炼丹的主要材料已经从魏晋南北朝加大唐那段时间的铅汞等重金属变成了现在的龙涎香，已经不那么容易吃死人了，赵俣也坚决不吃，他只相信规律的生活和适当地锻炼体魄才是健康长寿的不二法门。

    像这样的事还有很多，再比如有些大臣喜欢拿鬼神之事来劝说赵俣，赵俣通常都会来一句“子不语怪力乱神”，就把那些大臣给打发了，让这些大臣再也不敢拿鬼神之事来蒙赵俣。

    很明显，赵俣更偏向是一个唯物主义者，对鬼神虽有敬畏，但骨子里其实并不是太信。

    可偏偏，赵俣就信了张纯精通推演之术的鬼话，对张纯言听计从。

    不只张纯说的鬼话，李琳和叶诗韵，甚至就连她和麻晓娇，都用过类似的话术来骗赵俣。

    就比如她们师姐妹的本事都是通过梦入神机学来的。

    而这梦入神机，说白了，就是她们在梦里学的，明显不靠谱。

    可赵俣就是相信了。