第522章 匆匆（3 / 4）

。”

不是他黎诚的人生太匆匆，是所有人的人生都太匆匆了。

匆匆啊—人生何必太匆匆。

道家有“白驹过隙”的说法，而佛家亦有“剎那生灭”的思想。

时间与人生被“匆匆”二字凝练为这道意气，是黎诚在这重歷史天煞孤星般见著自己身边的人纷纷逝去，对人生的觉悟。

篆书“匆”作“恩”，释为“多邃恩恩也”，段玉裁註：“恩息，急邃之貌。”

上部为“肉”，象徵著烟肉，而下部为“心”，合意为“心绪如烟肉出烟般急促繚乱”。

这一道意气，终於圆融流转。

大载气势徒转，原本沱的少年意气骤然消极下去，骤变的气势却让亚歷山大汗毛倒竖。

从这一击上，他確切感受到了死亡的危机！

“滚！”

亚歷山大暴喝一声，体內燃素跟不要命似的涌动，强行逼退了找到机会狂攻的影裁，专心回身对上黎诚的大戟，对上匆匆的意气。

可还是晚了，匆匆的意气轮转是如此迅速，

它不因人心而变，正如天有不测风云，人有旦夕祸福。

它及身了。

这种感觉很奇妙。

亚歷山大面对这一刀，心情却平静了下来。

因为一开始的误判，他知道自己必然要付出些代价才能接下这一刀了。

登峰境的人能让破妄付出代价真是无稽之谈啊可它就是发生了。

好似超脱出来的千万人站在时光尽头衝著他缓缓挥戟，他能轻易击溃他们，但这道意气里总有的新的人凝聚。

对於黎诚来说，这一道意气无有第一流的狂傲，也不曾有万类霜天竞自由的决意，更无大復仇的慷慨激昂。

如果说万类霜天是绝境中把一切都交付给绝对的兽性带你杀出一条生路，那匆匆便是与之对应的绝对的人性。

它总是理性地看待世间一切，包括慷慨的少年意气与落幕之后的虚无。

这一式大概是黎诚所有意气里门槛最高的一式。

寻常人学得少年意气，便足以称为一式自创，学得落幕的虚无，也当得一式狠招。

学第一流，学大復仇，学万类霜天，都不是不能教，

可匆匆不是，他是看尽繁华后的淡漠与平静，好像一湖水倒映著万千风暴的涟漪，可那也只是倒映，湖还是湖，影子还是影子。

这一式有无穷的可能，是许多重因素结合到一起的產物。

因为十兵主，黎诚能理解那些自己曾经了解过的幻影所使用的武技，而武技一定程度上说明了一个人的內心。

因为升华补全了人性，黎诚终於理解並且能和任何人共情，並且理解他们的心境。

任何人的一生都不是无聊的一生，任何人都是自己的主角，所以任何人都能是匆匆的主角。

如果黎诚要快剑，那就用璀璨如流星，却只有惊鸿一警的那个少年剑圣的人生挥剑一一强弱无所谓，这只是人生的象徵。

如果黎诚要巧剑，那就用那个尝试过多种方式救国的人的人生挥剑，一不成便二，二不成便三，三若还不成，那便四五六七八，直至身陨身亡。

匆匆大概是和兵主这天赋最贴的一式意气，继承自崔尤的第一流都要往后稍稍。

目前黎诚共计掌握了四式意气，应用场景各不相同。

第一流是有我无敌的意气，大復仇是残暴阴暗的意气，万类霜天是穷途末路殊死一搏，再向苍天挥剑的末路搏杀意气。

而匆匆则有两个阶段一一少年的意气风发与暮年的坐看落客一一一动一静