第一百四十四节：遥远的歌声（三）（2 / 7）

望过去时，她们全都带着红扑扑的脸庞移过了目光。

    空气中飘来淡淡的熏香味。这味道来自于广场附近的小祭坛，广场中间的白玉石壁上面用刚硬的拉曼正体刻满了许许多多的名讳——那全是曾在这片土地上奋勇战斗的先贤英烈。小祭坛上面摆满了大大小小的木盘与盆子，上面放着素面团子还有各种水果，这是在鬼节的最后一天要献给先贤们的祭祖食物。

    即便是皈依了白色教会信仰已有一千余年，帝国各地的人也仍旧是保持了许多过去的传统。

    教会的圣典本就不是一成不变的。没有深入过教会内部了解的许多人都不知道这一点，实际上传教士先贤们有许多为了令教会能够被当地人所容纳，而加入了许多原始本土信仰的细节。

    他们为了能够将这倡导和平的宗教更多为人接受，是花费了相当多的心思。

    建立起来的修道院各种善举层出不穷，财力鼎盛的教会不光是照顾穷人们的衣食住行。也在各种基础建设上面投入了许多。

    不分贵族与平民，若是肯学习知识的话，那么神职学院就会向你开放。这由教会出资建设的学院设立了药学院、理学院和文学院三个部分。在这其中除了学习与教会相关的知识以外，也能够培养出专业技能成为对社会有用的人才。

    当然，在某些监管不力的细枝末节仍旧会有偷鸡摸狗之徒。毕竟哪里都会有照顾不到的地方，但从总体而言，这是白色教会的在民间的声望达到了顶峰的年代。

    穷人们几乎是遇到什么事情都会去教会求助，即便本身的教旨是“任何困难都是神明对于我们的考验”，修士和修女们却也总是乐于助人的。

    一个组织能够发展壮大到这种程度，总是有它自己的优越性存在。

    他路过了广场，开始更往里去。沿途的居民们议论纷纷，而巡视的军团士兵们看到了也都是立刻立正并且端正地行了一礼。

    他轻轻点头回了一礼，然后继续驱马前进。

    穿戴整齐的护甲乃是最新的款式，关节和躯干以铆接有钢条的皮革护甲作为主体，搭配锁甲，轻量化的同时防御力和灵活性却也绝佳。厚实的皮革表面不光用了硬化处理，还进行了一些雕刻。左胸的地方绘有闪亮的盾牌，处理方法是用刻刀勾勒再以银漆上色。

    罩在外面的斗篷是羊毛质地，以一条银链横过胸口固定。

    在帝国境内城内区域能够全副武装骑马前进，是连军团的军官们都少有的特权。甚至于骑士团的成员在非执勤期间也是禁止的，唯一能够全副武装在城内区域自由行动的，就只有身居骑士团高位的人。

    但这样的人又是为何会来到这片区域的？

    好奇心促使着人们往那个背影看去，而他驾着马缓慢地前进，逐渐步入了下城区。

    巴塔帕里亚有着标准