第1273章 先礼后兵,坐而论道(3 / 6)

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   羽太师脸上的淡笑敛去,问道:“大家都认可的规矩,是什么规矩?”

    侏儒精神一振,道:“简而言之,身在仙道,点拨人道,不要模糊了人道、仙道间的界限。”

    羽太师道:“前辈的意思是,有些事儿,属于仙道内部事务,不该让凡人知晓?”

    侏儒颔首道:“世人都说神仙好,可神仙绝非完全的风光霁月、无忧无愁。

    只要心中有欲望,有所需求,必生苦恼与龌龊。

    用人道的完美道德圣人标准,来苛责每一位神仙,既不合理,也不现实。”

    羽太师道:“既如此,为何不让世人明白,神仙并非天生神圣?

    为何一定要在人间维持高高在上、不食烟火的虚假幻象?

    人道的发展,必定是逐渐走向更加开明与智慧。

    三十万年前老百姓,都没资格认字学文。他们的见识,与现在能比吗?

    三十万、三百万年后,如今只被修士知晓的常识,对普通百姓不再是秘密。

    凡人与修士在见识上的差别,只在于人道与仙道方向上的不同。

    而不需要刻意制造界限与隔离。

    真要与凡人划开界限,就老老实实待在山里,别去凡间折腾。”

    侏儒摆了摆手,“先别说那么远,只说现在。太师可明白现代‘仁义之师’的含义?”

    小羽怔了怔,奇怪道:“仙人和‘仁义之师’有何关系?”

    “两者都差不多。”侏儒感慨道:“比如陈胜吴广,他们自称伐无道,是仁义之师。

    一旦攻陷陈县,三老与豪绅也纷纷称赞他们为‘仁义之师’。

    可实际上,陈胜吴广对陈县的盘剥,对百姓,甚至对三老、对豪绅的伤害,都要远超‘暴秦’还在时。

    那时大秦只需要维护统治,甚至对陈郡补贴了大量钱粮。

    陈胜却必须压榨陈县的力量,以供养麾下数十万大军,还要强征陈郡百姓入伍当兵,与朝廷大军拼命。

    既要钱又要命,为何陈胜他们还是‘仁义之师’,百姓也赞他们为‘仁义之师’?

    因为‘仁义之师’既是夸耀,也是一种约束。

    陈胜的将士见到自己被认定为仁义之师,纵然平日里免不了苟且与龌龊,也会尽量维护自己仁义之师的形象,尽量不去祸害百姓。

    若是没

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