第一百二十章 铲除异己（2 / 4）

楚科奇讨论了汤姆弗吉尼亚的来历，被巴托利家族收养孩子的规则就是“伊凡的意见”盖过，深刻点也不过是沙伊达触碰睡着的弗吉尼亚，弗吉尼亚醒了，沙伊达就认为是缘分。

本来很多时候做一个选择，原则看上去都很随意，比如南茜选择孟羲年是出于她说不准的心动，也就是所谓的眼缘，比如南茜执着于去一家家居廊买东西，不是因为真的多喜欢那家的产品，而是因为店里有个年轻的女店员，长得像南茜还是南茜·罗德里格兹时的妹妹。

如果抛开沙伊达看见弗吉尼亚睁眼后产生的心有灵犀，那么收养孩子，会不会有培养的意向？南茜记得沙伊达曾经和汤姆说：“你们是兄弟姐妹，等长大了，就越要知道互帮互助的重要性。”

她当时还想沙伊达难得使出这么一招直白的教育方式。

“那场战争，威廉王之战，战火蔓延到加拿大东南部以及新英格兰东北部许多地区——”

“嗯？”南茜诧异，再反应过来是汤姆又说回了萨勒姆女巫，于是对因她疑问而转过头的弟弟示意继续说。

“大批居民南迁避难，马萨诸塞州的富庶小镇萨勒姆成了一个主要迁入城市，难民的涌入使得土地和生活物资严重紧缺，人们的冲突加剧，他们认为不和睦都是魔鬼作祟的结果。从牧师萨缪尔·帕丽斯家的孩子突然**，浑身抽搐，乱丢东西，被认为是邪恶力量附体，然后‘指认’施法者到后来更大的猎巫活动，从萨勒姆到整个埃塞克斯郡，人们对巫术的恐惧日益加深，处于社会底层的奴隶、乞丐和穷人都成了宗教斗争的牺牲品，他们被当作巫师抓了起来，而且也牵连到基督教徒，按照当时的审判程序，只要控诉人一句话，不需要证据和逮捕令，被告就可以交到法庭上接受审判，在审判过程中，连梦境和幻象这种所谓的证据都能被采纳。为了自保，很多人会抢先控告可能对自己产生威胁的人，1702年，马萨诸塞州法院宣布萨勒姆审判案不合法，两个半世纪后，政府在1957年为他们所犯下的错误正式道歉，当然，也不是当年的那一批人了，这时候这场宗教迫害才正式完结。”

汤姆凭记忆说出那段历史，连菲奥娜也好奇的站在了一旁听着，小男孩的目光没有聚焦，好像盯着某处又好像视线其实模糊着。

菲奥娜的神情突然严肃，她记得汤姆和弗吉尼亚直面过乌邦寺庄园突袭，刚开始的时候，汤姆好像被吓着了？那天枪声响起的时候，弗吉尼亚和汤姆的私人管家都最快的给他们制造保护范围，相比于弗吉尼亚不明所以左顾右盼，哥哥的镇定，看上去，更像是呆住了。

南茜注意到菲奥娜紧张的神情，对她摇摇头示意没关系。南茜问汤姆：“还有呢？还有什么后续吗？”听上去就像孩子在宾客面前表演完钢琴曲获得掌声后，家长骄傲的说“再来一首。”

“后来心理学家林达·卡伯雷尔在杂志上发文，称寄生在谷物上的麦角菌才是当时的罪魁祸首，人在误食被麦角菌污染的粮食后，容易肌肉抽搐，呕吐甚至是出现幻觉，萨勒姆处在沼泽湿地间，正是适合麦角菌衍生的地带。所以现在看来，巫术巫师刚开始还是对未知世界恐惧产生的载体，到了后来，人们只是借女巫之名，铲除异己。”

汤姆说完，把书放在沙发上，站起来面对南茜。

“后面是你自己的见解吗？”南茜说。

“不是，但我看到这段话后就立刻能理解了。”

“那个时候的人们，甚至会靠梦境和幻想作为证据，到现在，有人觉得荒谬无比，但发生在预言家身上，依然有人相信。”

“会有人预言到柯莱蒂的命运吗？她自己就是一个能做出近期死亡事件的预言家，但不能做出受到自己干扰的死亡预言。”汤姆说。