第2371章 天墓无极（56）（4 / 10）

拍了照，准备明天直播时分享给网友。这时，老周发来微信：“林老弟，下周有个老银器交流会，在邻市，有不少民国的银锁、银镯，还有银簪子，咱们一起去看看？”

林舟回复：“好啊！正好可以带网友们看看老银器交流会，教大家怎么挑银器，避免买仿品。”

他关掉手机，坐在柜台前，看着窗外渐渐暗下来的天色，心里满是期待。下周的老银器交流会，又能遇到新的老物件，听到新的故事，还能把更多的鉴宝知识分享出去。他知道，自己的鉴宝科普之路还很长，只要还有人喜欢老物件，还想了解它们的故事，他就会一直做下去，让这些承载着历史和情感的老物件，被更多人看见、珍惜、传承。

一周后的清晨六点，林舟就和老周往邻市的老银器交流会赶。车窗外的天刚蒙蒙亮，路边的早餐摊飘着热气，林舟打开直播，镜头对着窗外的街景，直播间里很快聚了两千多早起的网友，弹幕里满是“等看老银器”“林哥今天教啥鉴别技巧”的留言。

“各位早，今天去邻市的老银器交流会，主要看民国时期的银簪、银锁、银项圈。路上先跟大家讲老银器的核心鉴别点——工艺。”林舟拿起昨天准备好的一只民国银簪样品，对着镜头展示，“民国老银器常用‘錾刻’‘累丝’‘掐丝’三种工艺。錾刻是用小锤子把花纹敲在银片上，比如这只簪子的缠枝莲纹，边缘有细微的锤痕，是手工痕迹；累丝是把银拉成细丝线，编织成花纹，这种工艺很费时间，仿品很少做；掐丝是把银丝弯成花纹，粘在银器上，民国掐丝银器的丝很细，现代仿品的丝粗，还容易掉。”

弹幕里有人问：“林哥，怎么区分手工錾刻和机器压制啊？我上次买了个银锁，说是手工的，现在看像假的。”

“看花纹的边缘，”林舟指着银簪的纹路，“手工錾刻的花纹边缘不规整，会有轻微的‘毛边’，比如这朵莲瓣的尖，有细小的凹凸；机器压制的花纹边缘特别光滑，像用模具压出来的，没有毛边，而且花纹很规整，没有灵气。”

一个半小时后，他们到了交流会现场——一个露天的广场，摆满了红色的折叠桌，摊主们早早地支起摊子，桌上铺着红布，摆着各种银器：亮闪闪的银簪、带着长链的银锁、沉甸甸的银项圈，还有小巧的银耳环。

林舟刚走进去，就被一个卖银簪的老奶奶吸引了。老奶奶坐在小马扎上，面前摆着一个木盒，里面放着十几只银簪，最中间的一只簪子特别显眼——簪头是朵盛开的牡丹，花瓣用累丝工艺做的，还镶嵌着几颗小小的红玛瑙，簪杆上刻着“民国十五年”的小字。

“奶奶，这只牡丹簪能看看吗？”林舟蹲下来，戴上手套，小心翼翼地拿起簪子。

“小伙子，懂行啊？”老奶奶笑着说，“这是我年轻时的嫁妆，民国十五年我爹给我打的，现在年纪大了，戴不动了，想找个懂行的人收了，别糟蹋了。”

林舟把簪子对着直播镜头：“各位看这只簪子，簪头的牡丹是累丝工艺，银丝细得像头发丝，编织得特别密，没有断丝，这是民国时期的精品工艺；镶嵌的红玛瑙是‘老玛瑙’，颜色是深红色，有自然的纹理，不是现代的染色玛瑙；簪杆上的‘民国十五年’是手工刻的，字体有力，‘年’字的竖画是‘悬针竖’，这是民国时期的写字风格。”

他又用银含量检测仪测了一下：“含银量92%，是‘足银’，民国时期的老银器大多是这个含银量，既保证硬度，又不容易变形。这只簪子是真品，保存完好，市场价值至少在三千以上。”

这时，一个穿夹克的男人走过来，拿起簪子看了看，对老奶奶说：“老人家，这簪子我给五百，你卖不卖？我回去给我闺女戴。”

老奶奶犹豫了一下，还没说话，林舟就开口