第2289章 尸易无限（194）（2 / 8）

代佛教文献的空白，对我们研究敦煌文化有着重要意义。以后要是有类似的文物保护工作，还请你们多多支持！”

离开敦煌前，吴贤和老周特意去了莫高窟。站在斑驳的壁画前，看着那些历经千年依然栩栩如生的佛像和飞天，吴贤心里满是感慨。这些文物是历史的见证，是文化的载体，而他们所做的，就是守护这些珍贵的遗产，让它们能够代代相传。

回到北京后，吴贤把敦煌修复手稿的经历整理成文字，配上修复过程的照片，发表在公益平台的公众号上，引起了很大反响。很多读者留言说，没想到古籍修复这么复杂，也没想到还有这么多珍贵的文物散落在民间，需要大家共同守护。还有不少读者主动报名成为公益平台的志愿者，希望能参与到文物保护工作中来。

这天，吴贤正在办公室处理志愿者的报名信息，前台突然打来电话，说有位来自台湾的藏家想见他。“那位藏家姓蔡，说是从朋友那里听说了咱们的公益平台，特意从台湾来北京，想请您帮忙鉴定一件家传的古董。”

吴贤赶紧来到接待室，只见一位穿着西装的中年男人正坐在沙发上，手里捧着一个精致的木盒。“吴老师，您好！我是蔡明远，来自台湾台北。”蔡先生起身握住吴贤的手，语气很诚恳，“我家里有一件‘明代永乐青花缠枝莲纹压手杯’，是我祖父传下来的，一直不知道是不是真的，这次来北京，就是想请您帮忙鉴定一下。”

蔡先生打开木盒，里面是一只小巧的青花杯，杯身绘着缠枝莲纹，杯底印着“永乐年制”四字篆书款。吴贤小心翼翼地拿起压手杯，入手沉甸甸的，手感温润。他用放大镜仔细观察杯身的青花：“这青花用的是‘苏麻离青’，发色浓艳，有明显的‘铁锈斑’，是明代永乐青花的典型特征。杯身的缠枝莲纹笔触流畅，布局疏密有致，符合永乐时期的纹饰风格。”

他又翻转杯子，查看杯底的款识：“永乐青花压手杯的款识大多是‘永乐年制’四字篆书款，而且款识的位置和字体都有特定的规范，你这只杯子的款识字体规整，位置也正确，没有现代仿品的生硬感。”

蔡先生紧张地看着吴贤，期待着他的最终结论。吴贤放下压手杯，笑着说：“蔡先生，恭喜您！这是一只明代永乐青花缠枝莲纹压手杯的真品，而且品相完好，是难得的珍品！永乐青花压手杯存世量极少，尤其是这种缠枝莲纹的，市场价至少在千万以上。”

蔡先生激动得声音都有些颤抖：“真的吗？太好了！我祖父当年为了保护这只杯子，在战乱时期带着它四处奔波，现在终于确定是真的，我也能告慰祖父的在天之灵了！”

“您祖父真是有远见，”吴贤感慨道，“很多珍贵的古董就是因为有这样的守护者，才能流传至今。您这次来北京，除了鉴定杯子，还有其他打算吗？”

蔡先生点点头：“我这次来，还想和你们公益平台合作。台湾有很多藏家，手里也有不少珍贵的古董，但缺乏专业的鉴定和保护渠道，我希望能通过你们的平台，促进两岸藏家的交流，共同守护中华传统文化。”

吴贤大喜过望：“这正是我们想做的！我们可以联合台湾的藏家协会，举办两岸古董文化交流展，再组织两岸的专家和藏家互访，分享鉴定和保护经验。”

接下来的几个月，吴贤和蔡先生一起筹备两岸古董文化交流展。他们从两岸藏家手中征集了近百件珍贵古董，包括瓷器、青铜器、古画、玉器等，其中不乏明清时期的珍品。交流展在北京开幕那天，吸引了大批观众和媒体，两岸的专家和藏家齐聚一堂，共同探讨古董鉴定和文化传承的话题。

蔡先生在开幕式上动情地说：“两岸同根同源，文化一脉相承。这些古董不仅是珍贵的藏品，更是连接两岸同胞的文化纽带。希