第八十二集 武侯遗计（2 / 8）

p>华佗：我观殿下陇上割麦之时，使用四五个木制偶像，坐于车之上，吓退魏兵。

其偶虽然酷似殿下本人，但尚未至臻善臻美，不足以假乱真。

若于晚间或云雾缭绕之时，还勉强瞒得人过，若是晴空万里日光朗照，便露馅矣。

今令弟马均乃是匠门巨子，雕刻入微，虽鬼斧神工，亦不及其妙术通；另观今之下，易容之术鼻祖，当属骊山一门，江湖中更无出于其右者。

若使令弟刻木为偶，再请貂蝉施以易容神术，使偶像神色如生，面如冠玉唇若抹朱，须眉毛纤毫毕现者，其谁能看破此中玄机？某故瞒不过五人，便是此意。

孔明恍然大悟，遂请华佗全权代为办理。

华佗先到马均私帐，造偶像之事。

马均从命，乃取山中香樟之木伐之，取其中段，雕以为像，只是少了血色毛，未具精神。

便将偶像装入大箱，令徒孙皇甫谧背在身上，拿了自己亲笔之书，又请孔明给卧龙令一枚，到临潼骊山相请貂蝉，给偶像做易容之术。

未至十日，皇甫谧潜归大营，至密室搬出偶像，果然便与真人一般无二，只是少了一口活气而已。

孔明极为满意，即始装病吐血，令众将看出渐渐病笃，不能挽救。

其后开始用计：安排退兵，遗嘱李福，都是孔明自为；一切嘱咐妥当，先是闭气诈死，瞒过众将；当夜晚间又支出护卫，令樊阿施展神针之术，闭住孔明周身大穴，便无气息，更无脉象，与死人一般无二，可百日不饮不食，亦不送命。

死诸葛吓退活仲达之时，车上坐的便是陇上割麦时所用一般偶像。

待灵柩到了汉中，措置停当，华佗这才替孔明起了银针，换晾家衣装；又将易容偶像穿上殓衣置入棺中，摆放停当，然后飘然而去。

华佗祖孙与孔明先到黄公山，见了左慈仙师；又至山阳见了孟公威、崔州平二人，再至颖川见了徐元直和石广元，与众人将真相诉清楚，最终至骊山药王庙，隐居下来。

其后不久，徐庶和石韬先后诈死，家人向魏子上报哀书。

因二人在魏国官职微，魏主自然不疑有他，也无心去追究真假，只令依律按品级埋葬，销了官籍了事。

至于后主刘禅亲至定军山致祭理丧，哪一个敢去灵柩前细看？便是细看，只要不用手去触摸，亦看不出棺内躺的乃是一具木偶之像。

三年之后，孔明心中弃舍蜀汉不下，这才回至定军山，请山民在陵墓对面山上盖了十余间精舍，在此清修，并为自己守墓。

且致书家中，与唐妃自己未死之秘。

其实马均回到成都之后，已将此事悄悄告知嫂嫂，唐瑛早已知晓。

此时闻讯来会，四手再执，泪眼相望，自是另外一番滋味，不尽沧海桑田，感慨万端。

马均见诸事已了，遂辞官而去，又带继子诸葛企、诸葛谦与亲子诸葛乔南行，远遁武陵郡桃花源谷。

黄承彦见女婿假死成功，再也了无牵挂，终回至襄阳隆中黄家湾，时而至鹿门山中与水镜先生司马徽、庞德公等下棋闲话，直至终老。

闪回结束，镜头转换。

按下孔明等人，复魏国大军。

钟会引军离开定军山，进入汉中，离剑阁二十里下寨。

立营方稳，雍州刺史诸葛绪引兵来见。

钟会便问：将军因何在此？

诸葛绪：某依三路进兵之策，引兵把住阴平谷口，切断姜维退路。

姜维从沓中败退，佯作攻击我军之后，某驱兵向北堵击，姜维则乘机通过桥头，与廖化、张翼合兵，据守剑阁。

邓艾进至阴平，书命我与其合兵南下。

末将岂肯从他？故在此专候将军。

钟会先是和蔼可亲，听罢忽然翻脸：公