第六十五集 卧薪尝胆（6 / 8）

动静自然，则心无牵挂，于是当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。

故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。

内者，心也；外者，物也。

内外两除者，内去欲求，外除物诱；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱。

由除至忘，则内外一体，皆归于自然，于是达于大道矣！

今汝念念不忘学道，亦是欲求也。

除去求道之欲，则心中自静；心中清静，则大道可修矣！

南荣闻言，求道之意顿消，如释重负，于是身心清爽舒展，旷达淡泊。

似此之例，不一而足。

十余年间，老子已将王子朝所遗经史典籍，分地埋藏已毕。

因嘱令徒计然：我今去矣。

子当率范蠡等众徒，传承光大我道家门派。

计然：我师将往何处？

老聃：我此去十万八千里，历经西域数十国度，将至竺，点化胡人，使彼处为西极乐世界。

计然：我师何时回归东土？

老聃：五百年后，当有胡僧东来，传我大道。

计然：其道为何？

老聃：其道名佛。

计然：胡僧何姓？

老聃：僧家姓释。

计然：胡僧所传是何经典？

老聃：胡袄经。

计然：何谓袄？

老聃：佛家袄，又称八正道，是佛家弟子必修八项，是谓：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

计然：便请师尊，传弟子袄经，然后再走。

老聃：须待五百年后，由胡僧来方可，此时却是不得也。

罢呵呵而笑，然后身骑青牛，西出函谷关而去，就此不知所终。

画外音：至于老聃行踪，其后有道家门徒传，谓老子并未远行，而是隐居于景室山，位于今洛阳滦川境内。

因其后道家各派，皆尊老子为创派祖师，赠号太上老君，故此景室山便改称老君山。

又传老子于周元王五年（公元前471）死于秦国，享年一百零一岁。

老聃骑牛一路往西，相去洛邑不远，但见四野荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，皆是战后劫难情状。

老聃观而悲悯，便在牛背上自语道：

兵者，不祥之器也，非君子之器。

不得已而用之，适可而止，恬淡为上。

胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。

夫乐杀人者，不可以得志于下矣！

以道佐人主者，不以兵强下。

兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。

下有道，却走马以粪；下无道，则戎马生于郊。

戎马生于郊，则国乱家破矣。

思思想想，前至函谷关，于是报名叫关。

函谷关守尹名喜，少时即好观察文、爱读古籍，修养深厚。

前日夜晚，独立楼观凝视星空，忽见东方紫云聚集，形如飞龙，向西滚滚而来。

此日正在城楼巡视，忽闻报周室守藏史老聃在东门叫关。

因早闻老聃大名，这一喜非同可，急奔至东城，命令开关，亲出城外迎接。

因见关前立一青牛，牛背上坐一老者，白如雪，双眉垂鬓，大耳垂肩，又长须垂腹，飘飘然有神仙之态。

关尹喜便知来者必是老子，遂在青牛之前，纳头便拜。

老子：你是官，我是民，拜我何干？

尹喜：晚生何幸？吏尹喜，拜见圣人！

老子急下牛背，双手搀起，长揖还礼，共入关内。

尹喜不许老子居住馆驿，非请入自己府中，热情相待，执弟子之礼，求问修行养生之道。

老子见其